ARMANDO REVERON

Armando Reverón

Nombre real Armando Julio Reverón
Nacimiento 10 de Mayo de 1889
Caracas
Defunción 18 de septiembre de 1954
Ocupación Pintor
Escultor
Escritor


Armando Reverón (n. Caracas, Venezuela, 10 de mayo de 1889 – Caracas 18 de septiembre de 1954) fue un pintor y artista plástico venezolano. Estudió en la Academia de Bellas Artes de Caracas, en España y en Francia. Se radicó en Macuto, La Guaira, (estado Vargas) - Venezuela a partir de 1921, donde realiza gran parte de su obra, en el litoral central de Venezuela, capta y transmite el impacto de la luz tropical. Es considerado el mejor pintor de Venezuela del siglo XX, se interesó profundamente por la acción de la luz sobre las formas. Entusiasta del impresionismo francés, su pintura evolucionó a la abstracción y el simbolismo. Los temas preferidos fueron el paisaje y el desnudo femenino.

Biografía
Armando Reverón nace en Caracas el 10 de mayo de 1889 poco es lo que se conoce de su niñez, de poco conocido se tiene que a los pocos años de haber nacido en Caracas fue dado en crianza por su madre a un matrimonio de Valencia, los Rodríguez Zocca, quienes se ocuparon de su primera educación. Su tío-abuelo materno, Ricardo Montilla, quien había estudiado en Nueva York, lo instruye en dibujo del natural y despierta en él su vocación artística, mostrando desde niño afición por la pintura. En 1904, vive con su madre en Caracas. En 1908 se inscribe en la Academia de Bellas Artes, donde tiene como profesores a Antonio Herrera Toro, Emilio Mauri y Pedro Zerpa. Su rendimiento le valió la recomendación de sus profesores para obtener, al finalizar el curso de 1911, una pensión de estudios en Europa. Este mismo año, viaja a España y se dirige a Barcelona, donde ingresa a la Escuela de Artes y Oficios. En 1912, hace un breve retorno a Caracas; de nuevo en España, entra a la Academia de San Fernando en Madrid. De acuerdo con algunos estudiosos de su vida y obra, la capital española dejó una profunda huella en su espíritu; siendo cautivado además por el universo de Francisco Goya. Más tarde, recordará su paso por el taller de José Moreno Carbonero, pintor un tanto extravagante, maestro de Salvador Dalí.
Regresa a Venezuela a mediados de 1915. Ya en Caracas, retoma su trabajo mientras asiste a las sesiones del exclusivo Círculo de Bellas Artes y abandona el rigor académico, ante el entusiasmo que despierta el impresionismo en él. Se traslada a Macuto, en el actual Estado Vargas, hacia 1921, donde conoce a su modelo y compañera de vida, Juanita Ríos. ==
Las obras de Reverón
Su obra es conocida por estar plagada de imágenes oníricas, desdibujadas, con un intenso trabajo de la luz y los colores, o la falta de ellos. Son muy celebradas también sus muñecas de trapo. Se le considera un maestro de la luz tropical, que plasmó en distintas superficies y con todo tipo de materiales. En la obra se distinguen tres periodos: período azul, período blanco y período sepia.
Período Azul
Lo inicia 1920 su obra va estar caracterizada por una inmersión en una atmósfera sensual y misteriosa, está dominada por el azul profundo de su paleta y una factura espesa. Se trata de paisajes, retratos de Juanita y majas: El bosque de la Manguita, Juanita, La Cueva. A partir de entonces se definen las dos líneas temáticas que cultivará hasta la muerte: el paisaje (pintado al aire libre) y el sexo. El momento decisivo de su carrera se produce en 1921 con su traslado y asentamiento en Macuto, pueblo costero, donde construye su 'castillete', y vive hasta poco antes de morir en compañía de Juanita. Entre 1922 y 1924 se dedica preferentemente a la construcción del 'Castillete' hoy Museo Armando Reverón.
Período Blanco
Lo inicia alrededor de 1924 al abandonar el impresionismo, adquiriendo gran importancia el color blanco, que utiliza en composiciones de corte abstracto (El Paisaje blanco, 1934). La obra que marca el paso del periodo azul al blanco, que se extiende hasta 1934, es Fiesta en Caraballeda de 1924, donde utiliza como soporte tela de coleto, también incorpora a la obra elementos concoides, rocas, cocoteros, como referencias estructurales y figurativas en una atmósfera casi abstracta.

Período Sepia
Inicia en 1933 y se caracteriza porque empieza a pintar sobre papel con un estilo gestualista, que constituye una etapa de transición al periodo sepia, que se inicia en 1936. Pinta entonces obras de gran formato que escenifican varias figuras desnudas en un interior (La maja criolla, 1939) al tiempo que su producción se torna dramática con acentos expresionistas. Sustituye sus modelos, salvo Juanita, por muñecas de trapo fabricadas por él mismo (Serafina). Salvo el paréntesis de 1940-1945 en que pinta del natural paisajes portuarios con la frescura de los primeros años (El puerto de La Guaira, 1941), su obra es cada vez más introvertida y simbólica, al igual que su vida, cada vez más solitaria y ajena a la realidad; sus pinturas están bañadas por la luminosidad del sol y el resplandor de las estrellas bajo la noche tropical (Amanecer en el Caribe, 1944). En 1945 es internado por primera vez en un psiquiátrico, aumentan los desnudos y autorretratos (Desnudo acostado, 1947) y a partir de 1949 se observa una menor producción pictórica, a la vez que se centra en la técnica del dibujo, que se convertirá a partir de 1950 en la única utilizada; ya que uso su propio excremento para lograr tonos sepia en algunas pinturas.
Principales obras de Armando Reverón
• La cueva (1920). Óleo sobre tela 157 x 104 cm
• Figura sentada (S/F). Tempera sobre papel 88 x 61,6 cm
• Cocotero (S/F). Óleo y temple sobre coleto 50,3 x 58 cm
• Figura con abanico (S/F). Carboncillo sobre papel sobre cartón. 98,8 x 82,5 cm
• Pascual Navarro y modelo (S/F). Carboncillo sobre papel 55,5 x 37,9 cm
• Plaza Bolívar de Caracas (S/F). Carboncillo sobre papel 47,5 x 62,5 cm
• Muchacha ante el espejo, (S/F). Carboncillo sobre papel 105 x 72 cm
• Paisaje del Calvario (1915)
• Reja en la casa de Eduardo Calcaño (1916)
• Uveros (1919). Óleo sobre tela. 29,8 x 31,5 cm
• Familia Rodríguez Zocca (1919). 85,5 x 66 cm
• Procesión de la Virgen del Valle (1920)
• Fiesta en Caraballeda (1924). Óleo sobre lienzo. 67 x 95,5 cm
• Figura (1927). Tempera sobre papel 21,8 x 18,2 cm
• Marina (1927). Óleo sobre lienzo. 45,6 x 53,5 cm
• Paisaje azul (1929). Óleo sobre tela 63,8 x 80 cm
• El Rancho (1930)
• Cocoteros en la playa (1930)
• Paisaje de Macuto (1931). Óleo y temple sobre tela 64 x 53 cm
• Mujer desnuda leyendo,(1932). Expuesta en el Malba -- Buenos Aires, Argentina
• Ranchos (1932). Óleo y temple sobre coleto. 47 x 62 cm
• Desnudo en el paisaje tirando (1933). Pigmento diluible al agua sobre papel adherido a cartón piedra 76,6 x 114 cm
• La hamaca - contraluz (1933). Pigmento diluible al agua y tierras de color sobre tela 118,2 x 146,2 cm
• Lectura (1933). Gouache sobre tela, 91 x 99 cm
• Juanita (1934). Temple sobre cartón 59,8 x 48,2 cm
• Paisaje blanco (1934)
• Juanita en traje de baño rojo (1934). Pintura al agua sobre papel adherido a cartón 114 x 79,9 cm
• Juanita y el arriero (1934). Pigmento diluible al agua y caseína sobre cartón y madera 107 x 137,7 cm
• Uveros (1934). Óleo sobre tela 53 x 64 cm
• Desnudo (1934) Óleo y temple sobre arpillera 106 x 98 cm
• Maja (1936). Tierra de color sobre coleto 105,2 x 141,5 cm
• Sin título (Cocotero – Paisaje con cocoteros) (1938). Tiza y pigmento diluible al agua sobre tela 61,5 x 91,5 cm
• Maja criolla (1939)
• Desnudo (1939). Óleo sobre tela, 105 x 134 cm
• Cinco figuras (1939). Óleo y temple sobre coleto 162,5 x 227,5 cm
• Juanita en rosa (1940). Tierra de color sobre papel 75,5 x 55 cm
• El puerto de La Guaira (1940). Óleo sobre tela, 62,5 x 122,5 cm
• El playón (1942). Óleo y temple sobre coleto 114 x 148 cm
• Paisaje con uveros (1942). Temple sobre coleto 86,3 x 96,2 cm
• Paisaje de Macuto (1943). Óleo sobre tela 71,5 x 94,5 cm
• Paisaje con locomotora (1942-1944). Tempera y carboncillo sobre tela 62,5 x 93,5 cm
• Marina (1944). Óleo sobre tela 97,3 x 119,7 cm
• Desnudo acostado (1947). Carboncillo, papel y tiza en papel encolado sobre cartón 88,4 x 137,4 cm
• Autorretrato (1948). Tiza y carboncillo sobra manzonite 59 x 51 cm
• Dos figuras (1948). Carboncillo y tiza sobre papel 73 x 31,5 cm
• Cruz de mayo (1948). Pintura al agua, grafito y carboncillo sobre papel 83 x 96,9 cm
• Navidad de muñecas (1949). Creyón, tiza y carboncillo sobre papel 116,7 x 88 cm
• Niza (1952). Tiza y carbón sobre tela, 114 x 72 cm
• Patio del sanatorio (1954). Tiza y pastel sobre papel sobre cartón 64,5 x 96,5 cm
Reconocimientos
Su casa en Macuto (Estado Vargas) fue declarada Museo Armando Reverón. En 1999, lamentablemente fue destruida por un desastre natural y todavía no se ha anunciado su reconstrucción.
Una universidad lleva su nombre. “Instituto Universitario de Estudios Superiores de Artes Plásticas Armando Reverón”.
Película
Una película basada en la vida de Reverón iniciará producción en el Verano de 2010 bajo la dirección del Venezolano Diego Rísquez. El actor y autor Luigi Sciamanna será el encargado de dar vida a Armando Reverón. 1

ACROSTICO: PATRÍCIO SANCHES


Pudiste llegar orondo al nuevo mundo americano
Abierto por las olas, en los mares de Colón
Travieso, transparente, inquieto, artista sin fronteras.
Razón, éstas, sembradas en las aguas caribeñas.
Izaste las banderas de fraternidad en esta tierra generosa,
Cuando el sol de la esperanza espiga los efectos reunidos.
Imaginables sueños, crecerán con indómitos corceles de afectos.
Orgullosos de ver tus éxitos, logros y triunfos sin derrotas.

Saldrás triunfante, fortalecido en las montañas de optimismos.
Adelante, firme, los pasos del camino lucen alfombras nuevas.
Nunca, jamás, adversidades tocarán tu piel de Marte, Dios jubiloso.
Caminos, grandes y selectos admiran la obra de titán invencible.
Hechos en circos artísticos, grabaron tu nombre.
Esfuerzos y voluntades unidos a la constancia indómita
Salta con orgullo, el baile del flamenco eterno.



Prof. Miguel Ángel Ortega (MAO)
15-11-2008

POEMA DEL NIÁGARA DE JUAN ANTONIO PEREZ BONALDE

Juan Antonio Pérez Bonalde
Poema del Niágara

" Heme aquí frente a frente
de la espesa tiniebla desde donde
oírme debe la deidad rugiente
que en su seno se esconde:
Dime, Genio terrible del torrente,
¿a dónde vas al trasponer, la valla
del hondo precipicio,
tras la ruda batalla
de la atracción, la roca y la corriente. . ?
¿A dónde va el mortal cuando la frente
triunfadora del vicio,
yergue, al bajar a la mundana escoria
en pos de amor, y venturanza y gloria?
¿A dónde van, a dónde,
su fervoroso anhelo,
tu trueno que retumba...?
Y el eco me responde,
ronco y pausado: ¡tumba!

Espíritu del hielo,
que así respondes a mi ruego, dime:
si es la tumba sombría
el fin de tu hermosura y tu grandeza;
el término fatal de la esperanza,
de la fe y la alegría;
del corazón que gime
presa del desaliento y los dolores;
del alma que se lanza en
pos de la belleza,
buscando el ideal y los amores;
después que todo pase,
cuando la muerte, al fin, todo lo arrase,
sobre el oceano que la vida esconde,
dime qué queda;
dí ¿qué sobrenada..?
Y el eco me responde,
triste y doliente: ¡nada!

Entonces, ¿por qué ruges,
magnífico y bravío,
por qué en tus rocas, impetuoso, crujes
y al universo asombras
con tu inmortal belleza,
si todo ha de perderse en el vacío. . ?
¿Por qué lucha el mortal, y ama, y espera,
y ríe, y goza, y llora y desespera,
si todo, al fin, bajo la losa fría
por siempre ha de acabar..? Dime, ¿algún día,
sabrá el hombre infelice do se esconde
e1 secreto del ser..? ¿Lo sabrá nunca..?
Y el eco me responde,
vago y perdido: ¡nunca!

¡Adiós, Genio sombrío,
más que tu gruta y tu torrente helado;
no más exijo de tu labio impío,
que al alejarme, triste, de tu lado,
llevo en el cuerpo y en el alma frío.
A buscar la verdad vino hasta el fondo
de tu profunda cueva:
mas, ay, en vez de la razón ansiada,
un abismo más hondo
mi alma desesperada
en su seno, al salir, consigo lleva...!
¡Ya sé, ya sé el secreto del abismo
que descubrir quería..!
¡Es el mismo, es el mismo
que lleva el pensador dentro del pecho:
la rebelión, la duda, la agonía
del corazón en lágrimas deshecho! "

Evolución histórica del Estado Vargas (Venezuela)
Enviado por Josefina Escobar Izaguirre
1. Introducción
2. Evolución Histórica del Estado Vargas
3. Aspecto Político
4. Personajes Ilustres y Políticos
5. Aspecto Jurídico
6. Aspecto Económico y Social
7. Características Generales
8. Aspecto Educativo
9. Símbolos Patrios del Estado Vargas
10. Aspecto Cultural y Tradicional
11. Zonas Turísticas
12. Conclusión
13. Bibliografías
INTRODUCCIÓN
La Guaira conforma la provincia de Caracas en 1825, luego se crea el Cantón de Maiquetía en 1850. en 1864 la Guaira y Maiquetía pasan a ser parte del Distrito Federal, en 1872 se crea el Distrito Federal y se divide en dos partes en 1904, de allí sale el Departamento Vargas, en 1998 vargas pasa a ser Estado, lo cual actualmente se encuentra dividido en once (11) parroquias.
Es por ello que nuestro Estado es rico en varios aspecto como: La vegetación, la cultura, el turismo, entre otros lo que lo hace ser un Estado que posee una poblaciónde 280.439 habitante y en épocas de temporadistas se incrementa la población, según lo establecido en él cense hecho en 1990.

EVOLUCIÓN HISTÓRICA DEL ESTADO VARGAS
ANTECEDENTES HISTÓRICOS
Fundada en 1589. Tiene su origen en el pensamientode su fundador Don Diego de Osorio, en escoger el lugar mas apropiado donde establecer una fortaleza para defender al puerto contra los piratas. Es por esto que La Guaira de Ayer, Hoy y Siempre constituye la riqueza colonial e histórica por excelencia de este estado. Además de contar con el primer puerto y aeropuerto de nuestro País, La Guaira es la Puerta de entrada a Venezuela y Suramérica. El EstadoVargas, a 35 kilómetros de Caracas, se ubica en la región Centro Norte Costera de Venezuela sobre la vertiente septentrional de la cordillera de la costa, se extiende desde el río maya donde colinda con el Estado Aragua, hasta el río Chuspa donde limita con el Estado Miranda, sus limites son al sur, el Gabante, al oeste, la Fila Maestra de la Cordillera de la Costa hasta el alto de Irapa, al norte, el Centro de Peonía y el Cerro Negro y al este con el Pico de Cayapa. El Estado Vargas primero fue el asentamiento de los aborígenes, sin unidad social, política ni cultural, los indígenas, quienes llegaron a la Guaira luego del desplazamiento de las tribus del Amazonas hacia la Costa, se ubican cronológicamente en el periodo (1000 A.C) a (1500 D.C) y vivían de la pesca, caza y la agricultura. Desde nuestros antepasados hasta nuestros días las cosas en el litoral han cambiado, después de la tragedia del diciembre de 1999, se veía difícil normalizar el corto y mediano plazo de esta entidad pero luego de su elección casi un año después, como primer mandatario regional Antonio Rodríguez San Juan, se comprometió abiertamente con la situación que vivía nuestro Estado como lo son el Ministerio de Infraestructura (FONDUR, FONTUR, entre otros), Vargas luce ahora con una vialidad que casi en un ciento por ciento esta reestablecida, las zonas educativas que fueron arrasados por el deslave han sido reconstruidas luego de tres años en su totalidad.
ASPECTO POLÍTICO
DIVISIÓN GEOPOLÍTICA
En 1825, el cantón de la Guaira conforma la Provincia de Caracas. En 1850 se crea el cantón de Maiquetía. En 1864, La Guaira y Maiquetía forman el Distrito Federal. En 1872 se crea el Distrito Federal y en 1904 se divide en dos partes, una de ellas el Departamento Vargas. En 1986 se establece Vargas como municipio autónomo. En 1998 pasa a ser estado. Actualmente
se divide en once parroquias.
* La Guaira
* Naiquatá
* Caraballeda
* Carayaca
* Catia la Mar
* Raúl Leoni
* Carlos Soublette
* Maiquetía
* Macuto * Caruao
* El Junko

PERSONAJES ILUSTRES Y POLÍTICOS
JOSÉ MARÍA VARGAS
La Guaira (Distrito Federal) 10.3.1786 _ Nueva York (Estados Unidos) 13.7.1854
Médico cirujano, científico, catedrático y rector de la Universidadde Caracas, político, escritor y presidente de Venezuela. Hijo de José Antonio de Vargas Machuca y Ana Teresa Ponce. En 1798, ingresó en la Universidad Real y Pontificia de Caracas, donde cursó de 1802 a 1806. Se graduó de bachiller en filosofíael 11 de julio de 1803. Obtuvo sus grados de bachiller, licenciado y doctor en medicina en el año de 1808.
Apenas terminó sus estudios médicos se traslada a Cumaná, donde vive hasta 1812; luego de iniciado el movimiento de la Independencia, Vargas es parte del Supremo Poder Legislativo de Cumaná en 1811. Se encontraba en La Guaira cuando el terremoto del 26 de marzo de 1812, y allí prestó destacados servicios como médico y hombrepúblico a la comunidadde su ciudad natal, los cuales fueron reconocidos oficial y públicamente por la municipalidad guaireña. Después del terremoto regresó a Cumaná, y se reencargó de sus actividades profesionales.
Cuando llegó Francisco Javier Cervériz a Cumaná, redujo a prisión a todos los que habían tomado parte en la Legislatura, y Vargas fue enviado a las bóvedas de La Guaira donde permaneció hasta comienzos de 1813 cuando fue libertado A fines de ese año se embarcó hacia Europa, con el propósito de ir a Edimburgo a perfeccionar sus estudios médicos y quirúrgicos. Allá estudió cirugía, química, botánica, anatomía, dentistería. En Londres obtuvo su incorporación al Real Colegio de Cirujanos.
En 1825, decidió regresar a Venezuela definitivamente. El 18 de octubre de 1825 ya está en Saint Thomas y poco después se encuentra en Venezuela. Desde su llegada se dedicó al ejercicio de su profesión y se incorporó a la Universidad de Caracas como profesorde Anatomía. Primero dictaba las clases en su casa de habitación y luego inició los estudios oficiales en la universidad, habiéndose dedicado a componer un textode estudio. En 1827, después de la reorganización de la Universidad por el Libertador, fue electo rector, el primer rector médico, como lo permitían ya los nuevos estatutos. Es a partir de esa época cuando Vargas comienza a dar en Caracas muestras de su capacidad administrativa, de su sabiduría y sentido común. De Candolle, uno de los más grandes botánicos de la época, bautiza algunas plantascon el nombre de Vargasia en homenaje a los trabajos de Vargas sobre la materia. Una vez terminado su rectorado, Vargas se dedicó de lleno a la instrucción, y ya en 1832, fundó la cátedra de Cirugía. Simultáneamente con sus actividades científicas y educativas, Vargas tomó parte en las actividades políticas, y así lo vemos asistir al Congreso Constituyente de 1830, donde desplegó una gran actividad en las comisiones de trabajo, en las sesiones plenarias y en muchas oportunidades salvó su voto cuando se atacó al Libertador. Va a ser en 1830 albacea testamentario de Bolívar, encargo que cumple junto con los otros 3 albaceas con religiosa acuciosidad. Preside la comisión encargada de exhumar en Santa Marta los restos del Libertador y conducirlos a la Patria, misión que queda cumplida en diciembre de 1842. Escribió en estos años numerosos trabajos científicos.
En agosto de 1853, sintiéndose enfermo, viaja a Estados Unidos, donde reside primero en Filadelfia y luego en Nueva York, donde muere. En 1877, sus cenizas fueron traídas a Caracas y sepultadas en el Panteón Nacional el 27 de abril de ese mismo año.
CARLOS SOUBLETTE
La Guaira (Distrito Federal) 15.12.1789_ Caracas, 11.2.1870
Oficial (general en jefe) del Ejército de Venezuela durante la Guerra de Independencia y años subsiguientes. Político y diplomático. Presidente de la República(1843-1847). Hijo de Antonio Soublette y Piar, originario de Tenerife, y de Teresa Jerez de Aristeguieta. El 18 de mayo de 1810 ingresó en el servicio de las armas como portaestandarte en un escuadrón de caballería en Caracas. En julio de ese año ascendió a alférez. El 11 de enero de 1811 fue ascendido a teniente. El 12 de febrero de 1812 contrajo matrimonio con Olalla Buroz. En dicho año, como teniente coronel, mandaba un escuadrón de caballería en las operaciones del Ejército republicano contra la ofensiva llevada a cabo por las fuerzas realistas que mandaba el capitán de fragata Domingo de Monteverde. A la caída de la Primera República, fue reducido a prisión en el castillo de San Felipe de Puerto Cabello. Liberado en 1813, se enroló en el Ejército Libertador, el cual había concluido la Campaña Admirable. El 30 de septiembre combatió en la batalla de Bárbula y el 3 de octubre en la de Trincheras.
En noviembre del mismo año, era secretario del general José Félix Ribas, a la sazón gobernador militar de Caracas. Bajo las órdenes de este jefe combatió en la batalla de Vigirima (23-25.11.1813). Por su actuación en la batalla de La Victoria (12.2.1814) fue recomendado en el parte de guerra correspondiente. También combatió en las batallas de San Mateo (25 marzo), Carabobo (28 mayo) y La Puerta (15 junio).
Durante la emigración del Ejército republicano a oriente (julio 1814), con una unidad de caballería cubría la retaguardia. En 1834 fue postulado candidato a la presidencia de la República; eran sus contendientes los generales Bartolomé Salom y Santiago Mariño, el abogado Diego Bautista Urbaneja y el doctor en medicina José María Vargas. Este último fue el ganador. En 1837 fue elegido vicepresidente de Venezuela y asumió la primera magistratura por haber renunciado Vargas en 1836. Sus restos fueron sepultados en el Panteón Nacional el 7 de febrero de 1970.
MANUEL GUAL
La Guaira (Distrito Federal) 1759 _San José de Oruña (Trinidad) 25.10.1800
Capitán retirado de granaderos de las milicias de infantería regulares de Caracas quien, junto con José María España y en conexión con el republicano y revolucionario español Juan Bautista Picornell, planeó en 1797 una insurrección contra el Gobiernocolonial de Venezuela. Fueron sus padres el coronel Mateo Gual y Josefa Inés Cúrvelo e Ibieta. «Su cultura general estaba por encima de la de sus compañeros de armas [dice Casto Fulgencio López], hablaba francés e inglés, escribía y se expresaba con propiedady exhibía su sentimiento artístico ejecutando el violín con maestría». Aunque vivía retirado en su hacienda Santa Lucía, a 2 leguas del pueblo del mismo nombre en los valles del Tuy, frecuentemente viajaba a Caracas y con el abogado Luis Peraza Ayala, los fines de semana llegaba hasta La Guaira a visitar a sus amigos. Así, en reuniones periódicas, fue concebido el plan revolucionario.
En la primera reunión conspirativa Gual fue nombrado comandante militar del movimiento y presidente de la República por establecer. Advertido a tiempopor un recado que le envió su hermano, Gual se trasladó subrepticiamente a la capitaly de ahí a La Guaira, donde supo que José María España estuvo a punto de caer prisionero pero había logrado huir hacia los montes de Uría y Los Caracas. La muertede éste les dará la razón y los detalles de su ejecución le causarán mucha pesadumbre y algún desconcierto.
JOSÉ MARÍA ESPAÑA
La Guaira (Distrito Federal) 28.2.1761 _ Caracas, 8.5.1799
Uno de los 2 dirigentes principales (el otro fue Manuel Gual) del movimiento revolucionario preindependentista conocido en la historiografía venezolana como Conspiración de Gual y España (1797). Hijo del militar español José de España, sargento mayor de la guarnición de La Guaira, y de Anastasia Rodríguez. Vivió durante su infancia en Bayona (Francia) y muy joven se incorporó a la milicia. Contrajo matrimonio con Josefa Joaquina Sánchez Bastidas en 1783. Aficionado al estudio, era asiduo lector de filosofía y política y dominaba los idiomas inglés y francés; en su casa tenía una biblioteca de unos 130 volúmenes, con obras en francés, inglés y español. Después de la muertede su padre, José María España se dedicó a regentar, junto con sus hermanos, una hacienda de cacao llamada El Carmen, que la familia España poseía en las inmediaciones de Naiquatá.
También ejerció el comercio. En 1793 el gobernador y capitán general de Venezuela Pedro Carbonell lo nombró teniente justiciamayor de Macuto. Por estas fechas comenzó a manifestar simpatía por los revolucionarios de Francia; en tertulia con íntimos amigos, aprobaba las medidas que en aquel país condujeron al establecimiento de la República.
La guerra entre España y Francia y la ocupación de San Sebastián por los franceses fueron celebradas en La Guaira por José María España y sus amigos con saraos y festines de carácterprivado. La presencia en La Guaira de numerosos prisioneros y emigrados franceses procedentes de las Antillas, confirmó a España en sus sentimientos francófilos. Encerrados en los calabozos de las bóvedas del puerto, entraron en contacto clandestinamente con Gual, España y el grupo de conspiradores que los seguía, con lo cual el proyectorevolucionario se intensificó y aceleró. Años más tarde, el nuevo gobierno surgido de los sucesos del 19 de abril de 1810 le concedió una pensión a la heroica viuda Joaquina Sánchez de España. La memoria del mártir fue reivindicada el 19 de abril de 1811 por la Sociedad Patriótica de Caracas; que exhibió en su sede un retrato de José María España y también uno de Manuel Gual.
ARMANDO REVERÓN
Caracas, 10.5.1889 _Caracas, 18.9.1954
Artista pintor cuya obra original, realizada en gran parte en el litoral central de Venezuela, capta y transmite el impacto de la luztropical. A los pocos años de haber nacido en Caracas fue dado en crianza por su madre a un matrimonio de Valencia, los Rodríguez Zocca, quienes se ocuparon de su primera educación. Su tío-abuelo materno, Ricardo Montilla, quien había estudiado en Nueva York, lo instruye en dibujo al natural y despierta en él su vocación artística. En 1904, vive con su madre en Caracas y en 1908, se inscribe en la Academia de Bellas Artes, donde ya estudiaban Manuel Cabré, Antonio Edmundo Monsanto y César Prieto. Tiene por profesores a Antonio Herrera Toro, Emilio Mauri y Pedro Zerpa. Puntual y circunspecto, el joven Reverón da pruebasde aplicación e inteligencia. Ciñéndose al patrón de enseñanzaacadémica, realiza buen número de naturalezas muertas. Su rendimiento le vale la recomendación de sus profesores para obtener, al finalizar el curso de 1911, una pensión de estudios en Europa que le otorga la Municipalidad de Caracas. Este mismo año, viaja a España y se dirige a Barcelona, en donde entra a la Escuela de Artes y Oficios. En 1912, hace un breve retorno a Caracas; de nuevo en España, entra a la Academia de San Fernando en Madrid. La capital española deja una huella profunda en su espíritu; el universode Goya le cautiva. Más tarde, recordará su paso por el taller de Moreno Carbonero, pintor un tanto extravagante, maestro de Salvador Dalí. Regresa a Venezuela a mediados de 1915. Ya en Caracas, retoma su trabajo mientras asiste a las sesiones del Círculo de Bellas Artes, en su nuevo local de Pagüita. Aunque estaba ausente de Caracas para el momento de la creación del Círculo, los fundadores de éste le consideran como uno de los suyos.
En 1916, Reverón pinta al airelibre sus primeros paisajes resueltos dentro de una tonalidad azul. Poco después se traslada a La Guaira donde vive de dar clases privadas de dibujo y pintura. Allí conoce, en el carnaval de 1918, a Juanita Mota, en adelante su modeloe inseparable compañera. También encuentra en La Guaira al pintor de origen ruso Nicolás Ferdinandov, a quien había conocido en Caracas el año anterior. Reverón visita con frecuencia el rancho de pescadores que el pintor ruso ocupaba en Punta de Mulatos. Siguiendo los consejos de Ferdinandov, Reverón decide instalarse en el litoral. Para 1921, vive en un rancho de la playa, en el sector de Las Quince Letras. A comienzos de 1940, inició su «período sepia», al que correspondería un conjunto de lienzos pintados en el litoral y en el puerto de La Guaira y en donde los tonos marrones del soporte de coleto constituyen el valor cromático dominante de la composición; paisajes de mar y tierra donde destacan las marinas del playón, a los que siguió un período depresivo tras sufrir el artista una crisis psicótica que obligó a su reclusión en el sanatorio San Jorge, de José María Báez Finol. A través de un dibujo que aspiraba a la corrección académica, buscaba restituir el equilibrioemocional del artista. Ese mismo año se restauró su casa (El Castillete) de Macuto, donde actualmente funciona un museo que lleva su nombre.

ASPECTO JURÍDICO
SECRETARÍA GENERAL DE GOBIERNO
Marco Legal
En uso de las atribuciones que confiere el artículo 67 ordinal 23 de la constitución del Estado Vargas, en concordancia con el artículo 160 de la constitución de la República Bolivariana de Venezuela, al Ciudadano Gobernador Antonio Rodríguez San Juan el cual designó al ciudadano Benito Robles Berrera, según decreto No. 052-2.000 los deberes y atribuciones del Secretario General de Gobierno y ejercer las siguientes funciones:
• Suplir las faltas temporales del Gobernador
• Supervisar las actividades de las Secretarias Sectoriales del ejecutivo Estadal y dependencias administrativas.
• Autorizar y refrendar con su firma, todas las leyesy decretos y demás actos que firme el Gobernador del Estado, salvo el decreto por el cual se nombra.
• Solicitar y recibir las cuentas de las Secretarias Sectoriales de Ejecutivo, las Direcciones, demás órganos y autoridades administrativas, cuando lo considere conveniente.
• Llevar las relaciones cotidianas con el Consejo Legislativo, los órganos de las demás ramas del PoderPúblico y los demás sectores organizados del Estado Vargas, conforme a las instrucciones que le gire el ciudadano Gobernador.
• Coordinar las actividades de las comisiones creadas por el Gobernador, de acuerdo a los lineamientos que reciba el mismo.
• Rendir anual y públicamente, cuenta de su gestión al contralor y contraloría del Estado y presentar un informe de la misma ante el Consejo Legislativo y el Consejo de Planificación Coordinación de PolíticasPúblicas.
• Suscribir los actos y correspondencia del despacho a su cargo.
• Cuidar de la ejecución de los actos que debe refrendar, así como la promulgación y publicación de las leyes, reglamentos, decretos y resoluciones emanadas de los Poderes Legislativos y Ejecutivo del Estado.
• Coordinar y velar por la buena organización del Archivo General del Estado.
• Organizar y publicar la Gaceta Oficial del Estado Vargas, de conformidad con lo dispuesto en la Leyde Publicaciones Oficiales del Estado.
• Las demás que le atribuyan las leyes y reglamentos.
SECRETARÍA DE DESARROLLOECONÓMICO
Marco Legal
En fecha, 07 de mayo de 2001 mediante Decreto número 147- 2001 se designa al Ciudadano Marcial Bermúdez Rozo, titular de la Cédula de Identidad N° 5.564.674, Secretario de Desarrollo Económico, el cual tiene las siguientes funciones:
1. Planificar, programar, promocionar, divulgar y ejecutar las políticas para un desarrollo armónico e integral de las actividades económicas del Estado; según los lineamientos del Ciudadano Gobernador.
2. Impulsar las actividades agropecuarias, pesqueras, turismo, pequeña y mediana empresay micro empresa, como el eje fundamental del impulso económico del Estado Vargas.
3. Consolidar el desarrollo económico regional, persiguiendo el crecimiento de la producciónlocal y el de la actividad económica.
4. Garantizar que la actividad económica y productiva se refleje en una mejor calidadde vida de la población de Vargas minimizando el impacto ambiental.
5. Establecer de acuerdo a la realidad económica del Estado Vargas las áreas para la ejecución de políticas específicas en materia económica.
6. Dirigir, convocar y coordinar su despacho a fin de controlar los diagnósticos, la planificación, diseño y ejecución de las políticas económicas a ejecutar por el Gobierno de Vargas.
7. Planificar, instrumentar y controlar estrategias que garanticen seguridad a los inversionistas nacionales y extranjeros.
8. Diseñar, planificar y ejecutar un sistemade divulgación y promociónde los planes económicos del Estado Vargas que estimule la inversión privada regional nacional o extranjera.
9. Planificar, dirigir y coordinar las actividades necesarias para la recopilación y manejo de datos y registros estadísticos de acuerdo a la Dirección General del Estado en el área económica.
10. Ejecutar la elaboración y seguimiento de planes, programas, proyectos y convenios destinados a fortalecer las políticas de Desarrollo Económico que establezca el Gobierno Regional.
11. Elaborar y preparar la memoria y cuenta de la Secretaría de Desarrollo Económico.
ARTICULO 98: El desarrollo económico – social del Estado Vargas se articula con la visión general y la planificación integral del desarrollo del país, tomando en cuenta las actividades económicas que definen a vocación de la región, combinado armónicamente una economía con sustento en la libertadeconómica y la iniciativa privada, con la importante y necesaria intervención y participación del estado venezolano, garantizándose la aplicación de los principios de justicia social, democratización, eficiencia, libre competencia, protección del ambiente, productividad, solidaridad, en los términos establecidos en la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela.
ARTICULO 99: El fomento, expansión y consolidación del desarrollo armónico de la economía del estado tiene como fin primordial garantizar el desarrollo humano integral de sus habitantes y una existencia digna y provechosa para la colectividad Varguense.
ARTICULO 100: El estado participará en la elaboración de las líneas de políticas generales que se planifiquen desde el nivel central para el armónico desarrollo socio-económico. Coordinará con los órganos competentes del Poder Nacional la implementación de las mismas, garantizando el todo con la finalidad de: generar fuentes y mejoramiento de las condiciones de trabajo, elevar la eficiencia y las características cualitativas y cuantitativas de la producción, creando condiciones favorables para elevar el nivel de vida material y cultural de la población Varguense, , el crecimiento de la economía del estado, el fortalecimiento de la soberanía económica del país y la justa distribuciónde la riqueza a nivel estadal.
ARTICULO 101: El estado sustenta su desarrollo socio-económico en la promoción y explotación directa o directa de las siguientes actividades económicas: turismo, administración aérea y portuaria, comercio, agricultura y pesca, vías terrestres estadales, las autopistas nacionales, minerales no metálicos, las salinas y ostrales, tierras baldías, papel sellado, timbres y estampillas y las que determinen las leyes.
ARTICULO 102: El estado, con base a los lineamientos del Plan de la Nacióny el Plan Turístico Nacional, y en coordinación con las autoridades nacionales y municipales en materia turística propiciará e integrará en sus planes de desarrollo las actividades dirigidas a la orientación, fomento, coordinación, protección y controlde turismo en las áreas de playas montañas y acervo histórico-cultural
ARTICULO 103: Los lugares de territorio del estado que, por su belleza escénica o valor histórico – cultural, tengan significación turística y recreativa serán objeto de actos gubernamentales estadales tendentes a su conservación y defensa. Igualmente se promoverá en la ejecución de planes y actividades turísticas, nuestros valores autóctonos e idiosincrasia mediante la producción y comercialización de la artesanía e industrias populares típicas del estado.
ARTICULO 104: El ejecutivo del estado podrá solicitar al Ejecutivo Nacional el establecimiento y funcionamiento de zonas, puertos o almaceneslibres o francos en el estado, para promover el desarrollo del mismo, mediante actividades que fortalezcan el intercambio comercial, la aplicación de nuevas tecnologías y la generación de empleos.
ARTICULO 105: El estado fomentará la actividad agrícola, el uso óptimo y racional de la tierra, de acuerdo a la ley que rija la materia.
ARTICULO 106: El estado fomentará la explotación de la pesca con fines comerciales, científicos, consumodoméstico y uso deportivo en las aguas marítimas o fluviales bajo su jurisdicción, en coordinación con los órganos del Ejecutivo Nacional con competencia en la materia y con base a las disposiciones establecidas en la ley.
SECRETARÍA DE INFRAESTRUCTURA
Marco Legal
Ejecutar los créditos presupuestarios del Sector 11, Programa 01, 02 y 03.
1. Coordinar los planes a corto, mediano y largo plazo que tengan por objeto el logro de un racional equipamiento físico del territorio estadal, conforme a los lineamientos que establezcan el Ejecutivo Estadal y los órganos nacional del Sistema de Coordinación y Planificación.
2. Fijar los criterios de elaboración, de los programas de inversión para equipamiento físico del Estado y consolidar su ejecución.
3. Coordinar todas aquellas accionesdel Programa Especial de Inversionesque se prevea en el instrumento legal por el cual se ordenen las transferencias de competencias del Poder Estadal a los Municipios del Estado.
4. Ejecutar y mantener las obras públicas de interés estadal, conforme a las normas y procedimientostécnicos establecidos.
5. Realizar el mantenimiento de obras físicas que sean de la responsabilidad del Estado.
6. Coordinar y ejecutar las obras relativas al equipamiento de barrios.
7. Conformar e inspeccionar, a solicitud del Gobernador, aquellas obras ejecutadas por programas coordinados entre la Gobernación del Estado y otros organismos nacionales.
8. Inspeccionar las obras contratadas por órgano de la Secretaría.
9. Mantener un registro actualizado de los costos de materiales y obras de construcción.
10. Preparar los criterios técnicos para las inspecciones de obras que deban ser contratadas.
11. Preparar criterios técnicos para las licitaciones de contratos de obra.
12. Preparar el presupuesto base de los contratos de obra de acuerdo con la información del registro de costos.
13. Aplicar el procedimiento de licitación en la contratación de obras, en los casos en que sea procedente.
Las demás que le señalen las leyes y reglamentos.
AN APRUEBA TRIBUTOS Y LEYES A REGIONES
Una buena noticia para las regiones anunció el gobernador de Vargas, Antonio Rodríguez San Juan, al informar sobre la aprobación de importantes tributos y leyes para las entidades federales.
El pronunciamiento de la Asamblea Nacional, por unanimidad, da un impulso a las regiones que ahora percibirán mayores ingresos por conceptode algunos tributos y leyes, que redundarán en obras sociales para las comunidades.
La AN aprobó una ley para el proceso de solidificación del federalismo, se tata de una ley marco acerca de cómo los estados van a manejar sus tributos, los cuales vienen a fortalecer a las regiones.
Se trata de siete nuevos tributos. Por ejemplo, el IVA pasará a ser un impuesto de ventasminoritarias, también se aprobó un impuesto derivado de hidrocarburosy las regiones tendrán participación del Impuesto Sobre la Renta.
El gobernador Antonio Rodríguez San Juan dijo que están a la espera de que el presidente de la República ponga el ejecútese a la ley que entraría en vigencia a partir del 01/01/2005. Esto significa que las regiones sólo disponen de 7 meses para hacer y presentar estas leyes ante los Consejos Legislativos de cada entidad, y poder comenzar la recaudación en el mismo año de su entrada en vigencia.
Así como estas leyes en vargas existen otras leyes como:
• ley del maltrato sobre la mujer
• leyes sobre todos tipos de impuestos y sus reglamentos
Entre otros.
ASPECTO ECONÓMICO Y SOCIAL
La actual administraciónregional ha venido sumando esfuerzos que apertura al fortalecimiento del desarrollo económico a través de la fundación del desarrollo de créditos para microempresarios (FUNDACREMI) se ofrecen flexibles créditos a los habitantes de bajos recursoseconómicos que desean iniciar, expedir y fortalecer su propio negocio, ocupando a la masa poblacional desempleada en un oficio digno.
En lo social en el 2003 la acción social del gobierno regional, a través de la fundación del niño de vargas, llega a 42.784 niños y niñas varguenses y 578 adolescentes, por su parte 874 niños fueron atendidos en ludotecas hospitalarias y más de una centena de estos fueron instaladas en planteles educativos. La fundación ha llegado a las poblaciones mas desasistidas el estado a través de las jornadas humanitarias, los programas "Una sonrisa en navidad" ludotecas escolares y hospitalarias, los tradicionales planes vacacionales y la celebración del día del niño, regalando sonrisas a bienestar.
Vargas posee una población total de 280. 439 habitantes según el XII Censo General de Población y Vivienda 1990. Las parroquias con mayor concentración poblacional son: Catia La Mar (36,82%), Maiquetía (22,50%) y Caraballeda (10,70%). La distribución de la población ha influido en las características que se presentan en cuanto a servicios. A la población residente del estado se suma la afluencia de temporadistas y personas que se desplazan en el área por motivos laborales o de recreación, incrementándose el flujo poblacional durante los fines de semana.
CARACTERÍSTICAS GENERALES
CAPITAL: La Guaira
UBICACIÓN: Región Central
LÍMITES:
Norte: Mar Caribe
Sur: Aragua, Distrito Federal y Miranda
Este: Miranda y Distrito Federal
Oeste: Aragua y Distrito Federal
SUPERFICIE:1 496,5 km2 y 170 Km de costa
GEOLOGÍA:Se corresponde con la desarrollada en la Cordillera de la Costa. Posee como límite geológico la falla de La Victoria, donde afloran las rocas del grupoGran Caracas, sobre el basamento ígneo-metamórfico del Complejo Sebastopol del paleozoico inferior, que está constituido por granito gneísico y esquito clorítico. También se ubican las formaciones: Peña de Mora perteneciente al mesozoico, el Complejo Migmático de Todasana del cretáceo superior, la formación Las Pailas del plioceno tardío, y la formación Abisina, compuestas por sedimentos marinos.
RELIEVE: Está formado por una estrecha área costera sobre el Mar Caribe de unos 160 Km. de largo, que cae abruptamente al mar. Paralela a esta línea se levanta el área montañosa de la Serranía del Litoral, que alcanza alturas superiores a los 2 000 m, encontrándose los picos Agustín Codazzi (2 425m.s.n.m), y Naiquatá (2 765 m.s.n.m) así como la Fila de El Ávila.
CLIMA: Se clasifica como Tropical-Cálido. La temperaturamedia anual oscila entre 25,6º y 27º Celsius. Según la clasificación climática de Koeppen, el clima es de estepa caracterizado por la sequedad, pues la evaporación supera las precipitaciones. La precipitación anual va de 1 530 a los 900 mm.
HIDROGRAFÍA: Las corrientes de agua que desembocan al mar son de bajo caudal, corto trayecto y comportamientotorrencial. Entre los ríos destacan: Chuspa, Caruao, Todasana, San José de Macuto, Mamo, Los Caracas, Osma, La Sabana, Maya, Chichiriviche, Oricao, Limón, Naiquatá y San Julián.
VEGETACIÓN:El bosque seco-tropical forma una franja paralela a la costa, con especies como: cují, dividivi, araguaney, indio desnudo, ceiba y jabillo. A partir de la Cota 100 m.s.n.m hay un bosque húmedo premontañoso, con especies como: caoba, cedro, saquisaqui, jobo, apamate y samán. La humedad de las masas de aireque chocan con la montaña genera un bosque nublado.
DEBILIDADES Y FORTALEZAS
Una de las debilidades en Vargas es la disminución de habitante, ya que después de la catástrofe natural ocurrida el 15 de diciembre de 1999, muchos de los habitantes fueron desplazados a otros estados dejándonos a nosotros con una población muy escasa, la cual esto afecta tanto en lo social, en lo educativo, y en el desarrollo del estado, ya que muchas de las personas por temor y miedo a no recibir ninguna ayuda, abandonaron sin piedad sus hogares y con dolor y resentimiento dejaron todos esos recuerdos sepultados bajo los escombros y bajo aquellos hogares que en alguna época levantaron con tanto entusiasmo, y llevando con ellos el dolor de la perdida material y quizás algunos con perdidas humanas, luego de tal catástrofe quedaron algunas personas solas y desamparadas lo cual son victimas del abandono, del Consumo de drogas, la falta de educación y muchos con la necesidad de probar alimentos. Como también hoy en día nuestra mayor fortaleza en que a pesar de los años y de ese desastre natural, pudimos salir adelante y salir debajo de esos escombros que nos dejaron sin recuerdos, sin amigos y sin familia, a pesar de todo logramos superar tanto dolor y sufrimiento, para crear y fortalecer nuestro estado con todos aquellos recuerdos que se quedaron sepultados y hoy queremos revivirlos para así hacer de nuestro Estado un Estado con muchas ganas de vida y de salir adelante, y así evitar tanta delincuencia, tanto abandono y poder crecer como seres humanos.
ASPECTO EDUCATIVO
Con respecto a la educaciónen Vargas, luego de la tragedia ocurrida, la educación disminuyó, ya que no había el índice de estudiantes como antes de la tragedia, el índice de estudiantes bajo de una manera que muchos pensaban que no volverían esos tiempos, luego de las obras hecha en nuestro Estado por el Gobernador, constituidas por el Presidente de la Republica Comandante en Jefe Hugo Rafael Chávez Frías, para que el índice estudiantil aumentara, hoy en día creo unas misiones para esos estudiantes que no tenían oportunidad de estudiar, por pocos recursos económicos, se crea dichas misiones como lo son: la Misión Robinsón, la Misión Ribas, la Misión Sucre, las ganas de estudiar de nuestros Varguenses, de poder salir adelante sin tropiezos ni ataduras, hicieron que nuestro Estado se llenara de fuerzay valor para surgir y que ante tal desastre que en segundos nos dejo sin escuelas, sin Universidades, y quizás a muchos sin ganas de volver a surgir en la vida y hacer su futuro, luego de conocer la existencia de estas misiones podemos expresar libremente los conocimientos y virtudes que en algún momento quisimos expresar, lo cual hoy dentro de las misiones nuestros profesores y facilitadores nos enseñan para en un futuro poder defendernos y hacer ver que las misiones si nos ayuda a vencer nuestros miedos y a aclarar nuestras inquietudes la cual nos ayudo, nos ayuda y nos ayudara en un Futuro para nuevas generaciones.
El gobierno regional trabaja por mejorar la calidad de la educación del varguense, para ello acentúa su preocupación en la recuperación de las infraestructuras yen la formación de un ciudadano mejor preparado y capacitado.
Para la gobernación representa un hecho significativo el incrementar la matricula escolar, venciendo las sombras de la deserción escolar, que nos dejo la tragedia del diciembre de 1999.
Es por ello que hoy en día nuestros jóvenes y habitantes de Vargas se sienten con muchas ganas de surgir y tener en mente lo que desarrollaran en un futuro par su bienestar y desarrollo socialy educativo en nuestro Estado que tanta falta nos hace tener gente emprendedora y luchadora por nuestro Estado.
SÍMBOLOS PATRIOS DEL ESTADO
HIMNO DEL ESTADO VARGAS

Cuatro siglos de vida en la historia
Empinada ante el mar de Colón
Con El Ávila regio y perenne
Vigilando su egregio blasón,
Le dio nombre Don Diego de Osorio,
Fue aborigen su primo esplendor,
y hoy La Guaira es magnífico
emporio
de sucesos, progreso y fulgor.
Pensamientoavanzado de Europa
Sus mazmorras vino a iluminar,
Y las mentes de Gual y España
Picornell consiguió cautivar.
Y La Guaira dio el grito pionero
Que rebelde pidió dignidad.
Y este ejemplo señaló certero
Franca ruta hacia la libertad.

Es la cuna de dos Presidentes
Que a la Patria dan lustre y honor,
José Vargas de gloria esplendente,
Y Soublette que es justicia y valor.
El primero es un faro de ciencia,
Magisterio, civismo y fervor;
El segundo, de honesta vigencia,
Por su Patria luchó con ardor

Hoy es pueblo de acción palpitante
Donde aún vibra el sabor colonial
Y es orgullo de sus habitantes
Defender con pasión la moral.

LA BANDERA DEL ESTADO
ESCUDO DEL ESTADO VARGAS Y DEL MUNICIPO


ASPECTO CULTURAL Y TRADICIONAL
Vargas es rico en manifestaciones tradicionales. Sus habitantes han mantenido intactas por generaciones las tradiciones heredadas de sus antepasados. En enero celebran la Bajada de los Reyes Magos. En febrero la Fiesta de la Virgen de la Candelaria y el Entierro de la Sardina. En marzo la Fiesta en honor a San José. Entre mayo y junio el Corpus Christi. En junio San Juan Bautista. En julio la Fiesta de la Virgen del Carmen. En septiembre la Fiesta de Nuestra Señora de Coromoto, y en diciembre, el Día de los Santos Inocentes, entre otras. Muchas agrupaciones populares han traspasado los límites de su estado y se han dado a conocer en toda Venezuela. Tal es el caso de Las Sardinas de Naiquatá, que con sus cantos y bailes han llevado un poco de Venezuela al exterior.
BAJADA DE LOS REYES MAGOS ( 6 DE ENERO)
En muchas casas de Venezuela se fomenta que los pequeños de la familia"pidan" a los Reyes Magos regalos mediante una cartaescrita por ellos, tal y como se hace en diciembre, con el Niño Jesús. Esta tradición oral mantiene viva la ilusión infantil, algo perdida en nuestros tiempos.
VIRGEN DE LA CANDELARIA (2 DE FEBRERO)
Se inicia cuando los indios de los Jatun Ayllus los Huaraya al Norte y los Ichu al sur, en la segunda mitad del siglo XVI son concentrados en la que hoy es el Templo de San Juan que por aquel tiempo era una pequeña capilla donde los dominicos iniciaron sus actividades de catequización, mas tarde lo hicieron los Jesuitas aunque por corto tiempo
La primera imagendocumentada de la presencia de la imagen de la Virgen de la Candelaria, se hallo en un documento firmado en el licenciado Felipe Valdés, presbítero de la Capellanía de Concepción y San Carlos de Puno - "nombre que se le conocía al Puno de hoy" y el Marques de Villa Rica (hijo de Joseph de Salcedo Mandado a ajusticiar por el virrey Conde de Lemos en 1668), por el que Felipe Valdez varios inmuebles y otros enseres, entre estos tabernáculos dorados con sus imágenesde un crucifijo en el otro la imagen de una virgen de la candelaria, el alquiler motivo del contratoestuvo referido a una casa ubicado en la Plaza Mayor, en el contrato se indicada de los objetos sacros permanecían en la casa alquilada, firmándose el documento el 1° de Agosto de 1707. Pero se desconoce la procedencia de la Imagen, ni como pudo ser ubicada en la capilla de Naturales, menos aun el desplazamiento de la imagen de la Virgen de la Inmaculada traída de San Luis de Alba por la de la Candelaria.
Por todo esto, se puede afirmar que la Fiesta Patronal de la Virgen de la - candelaria en su contexto está conformado por las conductas de religiosidad popular de las colectividades sociales los conjuntosde danzas, los disfraces, las máscaras y las bandas de músicos que conducen a expresiones de desbordante sensibilidad festiva Finalmente, la Fiesta de la candelaria ha ido ganando espacio nacional, recreándose la festividad patronal puneña en Arequipa, Lima, lugares donde las residentes del Altiplano expresa su identidad cultural"
En el Estado Vargas ha sido heredada como tradición de la región y en actualidad se celebra el 2 de Febrero de cada año.
EL ENTIERRO DE LA SARDINA ( 7 AL 12 DE FEBRERO)
Como todo período festivo, el Carnaval tiene un inicio y un final. Antes de que la Cuaresma haga aparición en nuestras vidas y para dar por finalizado el Carnaval, los ciudadanos donostiarras proceden a la quema, al igual que en casi todas las culturas occidentales, de un simbólico muñeco.
Aunque en las zonas rurales se va perdiendo esta costumbre, en las ciudades aún se mantiene lo que se conoce como "El entierro de la Sardina". En ese día que marca el fin del Carnaval los disfraces se tornan en negro y cientos de apenadas "viudas" siguen desconsoladas el cortejo que acompaña a la sardina.
Parece ser que la tradición del entierro de la sardina procede del Carnaval madrileño donde el Miércoles de Ceniza era enterrada una sardina aunque anteriormente, y quizás más en consonancia con el período que dicho acto anunciaba, la Cuaresma, lo que realmente se enterraba era un cerdo abierto en canal y que por una deformación, lo que era una "cerdina" acabo convirtiéndose en "sardina".
FIESTA DE SAN. JOSÉ ( 19 DE MARZO)
Un poco de Historia
El beato Hermano Pedro nació el 19 de marzo de 1626 en Vilaflor, Tenerife, Islas Canarias, España. Desde muy niño aprendió las bases de la religióncatólica inculcada por sus padres Amador González y Ana García.
A los 24 años de edad dejó su tierra con rumbo a Américallegando a la Habana, Cuba donde permaneció por un año. En 1651 salió rumbó a Guatemala, pasando por Trujillo, Honduras, y desde donde emprendió el camino a pie hasta la ciudad de Santiago de los Caballeros, Antigua Guatemala; al llegar se hinca y besando el suelo dijo: "Aquí he de vivir y morir" .
Comenzó a trabajar en los telares de Don Pedro Armengol, y a estudiar en la Escuelade la Compañía de Jesús, con el deseo de ser sacerdote. En 1654 las dificultades en el estudio lo desaniman y decide abandonar La Antigua, dirigiéndose a Petapa donde entró a la iglesia para orar. Allí oye a la Virgen del Rosario que le manda volver a La Antigua. El 8 de diciembre de ese mismo año firma "El Pacto de Sangre" de defender la Inmaculada Concepción de María con el sacrificio de su propia vida.
El 10 de enero de 1655 presenta la petición para ingresar a la Orden Franciscana Seglar (Tercera Orden Franciscana) y el 11 de junio de 1656 hace su profesión en la misma, y se dedicó por completo a la iglesia del Calvario, ayudando a terminar la construcción y posteriormente en sus jardines sembró un árbol de Esquesúchil, el 19 de marzo de 1657, llamado hoy "El Árbol del hermano Pedro".
El 20 de abril de 1667, ya enfermo de gravedad, dicta su testamento en el Hospital de Belén en el que pide de limosna que se le entierre en la Iglesia del Señor San Francisco El Grande en la Capilla lugar de entierro de los terciarios.
El 25 de Abril de 1667 a dos de la tarde en el Hospital de Belén, mirando un cuadro de San José exclamó: "Esta es mi Gloria" y expiró.
El 25 de julio de 1771, el Papa Clemente XIV decretó que el Hermano Pedro había practicado las virtudes teologales y morales en grado heroico, declarándolo VENERABLE.
Como tantas otras tradiciones en el estado Vargas se conmemoran la fiesta de Sn. José en el mes de Marzo 19 en homenaje a su devoción.
FIESTA DE LA VIRGEN DEL CARMEN (16 DE JULIO)
Historiade la Devoción a Nuestra Señora del Monte Carmelo
Según tradición carmelita, el día de Pentecostés, ciertos piadosos varones, que habían seguido la traza de vida de los Profetas Elías y Eliseo, abrazaron la fe cristiana; siendo ellos los primeros que levantaron un templo a la Virgen María en la cumbre del Monte Carmelo, en el lugar mismo desde donde Elías viera la nube, que figuraba la fecundidad de la Madre de Dios. Estos religiosos se llamaron Hermanos de Santa María del Monte Carmelo, y pasaron a Europa en el siglo XII, con los Cruzados, aprobando su regla Inocencio IV en 1245, bajo el generalato de San Simón Stock.
El 16 de julio de 1251, la Virgen María se apareció a ese su fervoroso servidor, y le entregó el hábito que había de ser su signo distintivo. Inocencio bendijo ese hábito y le otorgó varios privilegios, no sólo para los religiosos de la Orden, sino también para todos los Cofrades de Nuestra Señora del Monte Carmelo. Llevando éstos el escapulario, que es la reducción del que llevan los Carmelitas, participan de todos los méritos y oraciones de la Orden y pueden esperar de la Sra.
En este día pidamos acrecentamiento de devoción a María Santísima que tan espléndida es con sus devotos; pues promete a los que llevaren puesto su santo escapulario la eterna salvación y el alivio y abreviación de las penas del Purgatorio.
NUESTRA SEÑORA DE COROMOTO (CELEBRADA TRES VECES AL AÑO, EL 2 DE FEBRERO Y EL 8 Y 11 DE SEPTIEMBRE)
A la llegada de los españoles a la región de Guanare, hacia el 1591, un grupo de indios de la tribu de los Coromotos decide abandonar su tierra y huir hacia el río Tucupido, porque no quieren nada con los blancos ni con la religión que ellos traen. Cincuenta años después los indios, que siguen sin convertirse al Evangelio, viven en un poblado no muy distante de la villa de los españoles; ambos grupos viven en armonía, pero permanecen aislados entre sí.
Estando así las cosas, una mañana del año 1651, el cacique de los Coromotos, junto con su esposa, contempla asombrado una extraordinaria visión. En la quebrada del río Tucupido, sobre la corriente de las aguas, una hermosa señora los está mirando con una amable expresión en su rostro; el pequeño niño que lleva en sus brazos también les sonríe plácidamente. La misteriosa señora llama al cacique y le ordena: "Sal del bosque junto con los tuyos y ve donde los blancos para que reciban el agua sobre la cabeza y puedan entrar en el cielo".
El cacique impresionado por lo que ha visto y oído, decide obedecer a la bella señora y marcha con su tribu para ser instruido en la religión cristiana. Sin embargo, el indio, acostumbrado a la libertad de los bosques no puede adaptarse al nuevo régimen de vida y junto con su familia, se vuelve a su aldea en la selva. La señora se aparece nuevamente, esta vez en la modesta choza del indígena; y aunque la Virgen se presenta rodeada de un aura luminosa cuyos rayos inundan de fuego todo el bohío, no logra conmover al cacique que, enojado, trata de echarla y hasta llega a tomar sus armascon la clara intención de amenazar a la amable señora. Siempre sonriente, la Virgen avanza suavemente hacia el cacique y cuando este extiende con ira su mano para atraparla, ella desaparece ante su vista. En el puño cerrado del indio coromoto quedó una pequeña estampa en la que ha quedado impresa la imagen de la Señora.
El Santuario Nacional de la Virgen de Coromoto, lugar de encuentro de grandes peregrinaciones, fue declarado Basílica por S.S. el Papa Pío XII el 24 de mayo de 1949.
FIESTA DE LOS SANTOS INOCENTES ( 28 DE DICIEMBRE)
Dentro de la semana de celebración por el nacimiento de Jesús, la iglesia católica conmemora el día octavo la muerte de los Santos Inocentes en honor a cientos de niños que fueron asesinados por órdenes del Rey Herodes ante su temor de ser destronado.
Desde entonces, ese día de duelo se mantuvo para los creyentes de la fe católica. Sin embargo, la Edad Mediase encargó de combinar este rito con otro más pagano conocido como la "Fiesta de los locos", celebrado en los días comprendidos entre Navidad y Año Nuevo. Se dice que estas fiestas eran tan escandalosas, que la Iglesia, en su afán por calmar las excentricidades de sus participantes, decretó que se celebrara el día de los Santos Inocentes.
Para el mundo sajón, sin embargo, esta fiesta se celebra el 1° de abril. La fecha probablemente se derivó de Francia a partir del siglo XVIII, pues al cambiar al calendario Gregoriano, muchos olvidadizos o conservadores, seguían ofreciendo regalos de año nuevo el 1° de abril, fecha cuando empezaba el año anteriormente.
Fiesta de los Santos Inocentes en Venezuela:
En varias regiones del país, se celebra este día de una forma particular. Las fiestas de "inocentes" más significativas son:
- La fiesta de los Locos y Locainas: Se celebra en los estados Mérida, Trujillo y Portuguesa. Se inicia el día con una misa a las seis de la mañana donde los creyentes piden por las almas de los niños muertos por manos de soldados de Herodes y luego, los Locos o Mamarrachos se visten con trajes raídos y sucios, tapando sus rostros con máscaras o pinturapara no ser reconocidos. Es una de las festividades navideñas que más atrae a los turistas.
- La fiesta del Mono : Se celebra en Caicara de Maturín, estado Monagas. Esta celebración proveniente de un antiguo rito agrícola indígena consiste en un baile bufo al cual se va sumando en hilera toda la población, bajo la guía del personaje principal vestido de mono.
- El Gobierno de las mujeres: En Naiquatá y Osma, playas cercanas a Caracas, se conmemora esa festividad con una celebración donde las mujeres se visten de hombres y actúan en las calles imitando las autoridades y los jefes de familia mientras los hombres se ocupan de la casa y los niños.
FIESTA DE SAN JUAN BAUTISTA
Algo de Historia.
Celebrar una fiesta patronal pueda ser un acto simplemente de rutina o de tradición: Llega la fecha y se organiza el programa de la fiesta... se celebra y después, todo igual... ¡hasta el próximo año!
O, celebrar la fiesta patronal pueda ser, cada año, uno de aquellos momentos especiales, dado por Dios, - un verdadero kairós, - en que permitimos que la vida del santo patrono nos cuestiona, individual y comunitariamente, en cuanto a nuestra propia vocación.
Y nosotros, los dominicos del Perú, tenemos un santo patrono cuya vida nos interpela seriamente. De él, Jesús mismo dijo en una ocasión: «Yo les aseguro que no se ha presentado entre los hombres alguien más grande que Juan Bautista».(Mt 11, 11) Los frailes fundadores de esta Provincia se pusieron bajo la protección de aquel en quien, según las mismas palabras del Señor, se cumple la profecía de Malaquías: «Mira que mando a mi mensajero delante de ti, para que te prepare el camino». (Mal 3,1; LC 7, 27) Es de suponer que lo escogieron como patrono de la nueva misión, en tierras desconocidas y hostiles, porque descubrieron en él las características fundamentales y necesarias para todo aquel que presume anunciar la novedad del Evangelio y preparar el camino para que Jesús se haga presente en la historia de estos pueblos americanos - un hombrede profunda oración contemplativa y unión con Dios; un hombre preparado en la lectura de la Palabra y la voluntad de Dios y de los signosde sus tiempos; un predicador profético que no vaciló en anunciar y señalar, con humildad, a Jesús como único camino de salvación; ni tampoco tuvo temor de denunciar con valentía las injusticias y las impiedades no solamente del pueblo sino de sus mismos líderes civiles y religiosos.
Nosotros, también, tenemos que prepararnos, sobre todo con el estudio continuo de la Verdad revelada. No basta asistir a clases y sacar notas que nos hacen ‘pasar del año’. Nuestra tarea de portavoces del mensaje de salvación es demasiado importante para que sea tratado con ligereza. Hoy día, la mayoría de teólogos que reflexionan sobre la vida religiosa, insisten que la vida religiosa, como tal, es un signo profético dentro de la misma Iglesia porque es el lugar donde se vive radicalmente el evangelio a la vista de todos. Habría que preguntarnos si esta afirmación es cierta, en nuestro caso, o un ideal más entre tantos no realizados. Pero el hecho es que nuestras propias Constituciones describen el carisma específico de la Orden como la predicación profética.
"En Venezuela, los festejos en honor a San Juan Bautista revisten singular importancia, desde la época colonial hasta el presente. La fecha establecida por la Iglesia para conmemorar al Santo coincide aproximadamente con el solsticio de invierno, ambas de gran trascendencia, en las que se reúnen diversas prácticas rituales paganas destinadas a avivar y/o conservar el brillo del sol, fuente principal de energía.
La fiesta de San Juan más conocida del estado es la de Curiepe, cuya organización en los últimos años ha sido responsabilidad del Conjunto Folklórico de Curiepe.
ZONAS TURÍSTICAS
LUGARES A VISITAR
En La Guaira se encuentra el Museo Fundación Boulton, en una casa colonial de pisos construidos con piedras traídas de Escocia.
Está también la zona colonial donde se encuentra la Casa Guipuzcoana, y un poco más allá, el Fuerte La Pólvora y el Castillo de San Carlos.
En Caraballeda está el Paseo José María Vargas, el balneario Caraballeda y la playa del Hotel Sheraton.
En Los Caracas se encuentra el balneario del mismo nombre y una carretera que conduce hacia Higuerote. Por esa vía se accede a los pueblos costeros de Osma, Oritapo, Todasana, La Sabana, Caruao y Chuspa. Además se encuentra Los Cinco Chorros, unas caídas de agua con pozas, de las cuales la más conocida es el Pozo del Cura.
En Macuto se hallan los balnearios Macuto y Camurí Chico, así como el Museo Reverón. En Naiquatá está Playa Los ángeles y el balneario Naiquatá.
PARQUES NACIONALES
En su territorio se incluyen sectores del Parque Nacional El Ávila y las zonas protectoras del Litoral Central con una franja de 80 m a lo largo de la costa.
COMPAÑÍA GUIPUZCOANA
La constitución de la Compañía Guipuzcoana comenzó a fraguarse desde principios de la tercera década del siglo XVIII. Sirvió como fundamento económico para la promoción de la empresael informe presentado por Pedro José de Olavarriaga, quien estuvo en Caracas en los años de 1720 y 1721 en ejercicio de su funcióncomo juez de comisos, documento en el cual hizo una descripción del estado de la gobernación, su producción y comercio con España y México, y con otros dominios españoles y extranjeros en América.
El consumo de cacao en España se había generalizado y constituía materia de primera necesidad, pero los conflictosbélicos en que a menudo se vio comprometida la metrópoli, interrumpieron a veces casi absolutamente el aprovisionamiento del grano procedente de Caracas. Además, los mercaderes y propietarios de naves caraqueños, preferían atender la demandade México, por su proximidad, los menores riesgosde la navegación y por el pago en monedas de plata y oro que le permitían toda clase de negociaciones locales y con el comercio español o extranjero, fuese legítimo o irregular, pues esas remesas constituían la única masa de numerario que ingresaba a esta gobernación. Conforme a una certificación del movimiento de naves y su carga, correspondiente al período 1720 a 1730, en esos años partieron para Veracruz (México) 76 naves con un cargamento de 188.481 fanegas de cacao, en tanto que para Cádiz salieron sólo 9 navíos con 40.243 fanegas, de un total de 256.081 fanegas extraídas con destino a México, España y Canarias. Tras dilatadas negociaciones entre la Corona y los promotores de la compañía, las conversaciones sostenidas por Felipe de Aguirre, en su condición de comisionado por la provincia de Guipúzcoa, y el ministro José Patiño, culminaron con la expedición de la real cédula de 25 de septiembre de 1728, que otorgó a la Compañía Guipuzcoana el privilegio del comercio recíproco entre España y la provincia de Venezuela.
La revuelta de Juan Francisco de León en 1749, despertó cierta desconfianza hacia la compañía de parte de la Corona, no sólo por este hecho sino porque no le rendía cuenta de sus operaciones y desde 1741 había suspendido la entrega de dividendos, por lo cual los accionistas estaban descontentos. Se acusaba a los directores de hacer negocios personales. La Corona ordenó la convocatoria de una Junta General que se reunió en la Sala del Consulado de San Sebastián, dictándose un reglamento que estableció severas medidas sobre los llamados «gastos secretos», pues había la sospecha, expresada en el proyectooriginal de ese documento, acerca de «honorarios» que la compañía le daba al obispo y al gobernador de Caracas. Manuel de las Casas, representante de la Corona en el Consejo de la Compañía expresó: «Su Majestad no está ignorante de esto desde que durante siglos pasados ha visto que quienes van a América con un sueldo que apenas cubre sus necesidades, vuelven con dos, cuatro y ochocientos mil pesos fuertes. Esto es conocido y no le veo remedio».
La revuelta encabezada por Juan Francisco de León no fue sino una de las muchas manifestaciones de oposición de la provincia al monopoliode la compañía, aunque ciertamente la de mayores proporciones por el número de personas implicadas y por los resultados finales. A partir del establecimiento de la Intendencia de Ejército y Real Hacienda en 1776, la compañía debió enfrentar la resistenciaque le opuso el primer intendente, José de Abalos, quien al parecer trajo instrucciones para someterla a controles más rígidos y mermar sus privilegios. El Cabildo, por su parte, creció en osadía y reclamó mayor participación en los negocios locales.
Las dificultades del comercio foráneo hicieron necesaria la extensión a los mercaderes criollos de franquiciaspara el tráfico con los dominios extranjeros y para el ejercicio mercantil en áreas que habían sido exclusivas de la compañía; de hecho cesaron sus privilegios a partir de 1780, y finalmente sucumbió cuando por real cédula de 10 de marzo de 1785 se ordenó su disolución oficial. Los bienes de la Guipuzcoana pasaron a la Compañía de Filipinas, creada en esa misma oportunidad.
CONCLUSIÓN
Para concluir sin redundar es difícil, ya que todo lo que respecta al Estado Vargas y sus ramos están sujetos a constantes cambios cada día desde 1999 año de la tragedia de Vargas, existen diferentes corrientes donde se descubren varios criterios para mejorar a nuestro Estado.
Lamentablemente nosotros los habitantes del Estado Vargas no contamos con la información clara y precisa de lo que realmente sucedió o esta sucediendo en nuestro Estado.
Espero que en un futuro nuestro País tenga la misma capacidad de ingenio a la hora de llevar a cabo un plan para levantarnos con la misma fuerza que lo hizo nuestro Estado al despertar de aquel horrible sueño que tuvimos cuando la tragedia, que por un momento pensamos que nunca despertaríamos de aquel monstruoso sueño.
En esta investigación realizada pudimos comprender las variables que se pueden dar en nuestro país y las circunstancias en la que nos podemos encontrar quizás sin ninguna mano que nos apoye en momentos tan difíciles como lo que vivimos aquel diciembre tan inolvidable en nuestro Estado Vargas.

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Extracto de Proverbios y cantares (XXIX)

Caminante, son tus huellas
el camino y nada más;
Caminante, no hay camino,
se hace camino al andar.
Al andar se hace el camino,
y al volver la vista atrás
se ve la senda que nunca
se ha de volver a pisar.
Caminante no hay camino
sino estelas en la mar.



Poema de Antonio Machado
Poemas del Alma

Artesanía

La cerámica toma forma en las cazuelas, las jarras, figuras zoomorfas y trabajos en totumas labradas. En Caraballeda se elaboran los tambores hechos a mano.

En Tarma se elaboran sandalias en cuero curtido hechas a mano y con la ayuda de maquinarias simples. También se trabaja en bateas labradas en madera con el uso de machetes, hachas y hachuelas. Hay trabajos en bambú como jarras y barriles. También trabajos en carrizo como el sonajero, lámparas, móviles ojos de Dios y materos. La cerámica toma forma en las cazuelas, las jarras, figuras zoomorfas y trabajos en totumas labradas.

En Maiquetía funciona la Asociación de Artesanos del Litoral, a la cual están asociados los artesanos de la zona.

En la Guaira tiene su sede el grupo de artesanos Margot Dorta, los cuales trabajan la artesanía popular y tradicional y el arte popular.

En Caraballeda se elaboran los tambores hechos a mano por los organizadores de los Tambores de Caraballeda.

En Naiguatá elaboran máscaras y trajes para la celebración popular de los Diablos de Naiguatá.
Folklore

Siendo la zona del Litoral Central el punto donde convergieron culturas de origen africana desde los tiempos de la esclavitud, la mayoría de las manifestaciones musicales y folklóricas del Estado Vargas tiene el sello de ese lejano pasado. Ritos negroides ancestrales son los predominantes en la zona, especialmente en las poblaciones aledañas, como Naiguatá, Todasana, Caraballeda, Tarma y Chuspa, donde el golpe del tambor es dueño y señor, especialmente en las fiestas de San Juan y San Pedro, divinidades a quienes se les rinde culto desde tiempos remotos.

Casi todas las regiones que integran esta extensión tienen sus propios tambores, no obstante, los más conocidos en el territorio nacional son los tambores de Naiquatá, Caraballeda, Chuspas, Osma, Cuarao y La Sabana.

En Naiguatá, Caruao y Caraballeda se conocen: Carmela echa el perro pa' fuera, Tapa la Cuchara, La Perra, San Juan, Mira Mono, Pájaro Tococo, Julián, San Juan Congolé, Jorunga la Cueva, El Mono, etc.

Uno de los pueblos mas preocupados por rescate del folklore es tarma sitio donde participan los grupos folklóricos de los pueblos vecinos. En Tarma, se acostumbran, según Luis Felipe Ramón y Rivera, los bailes de El Palo de Guayacán, María Lourdes, La Chiva, Embálame la maleta, El Lejío, La Jinca y otras de contenido telúrico ancestral.

Para esos toque se ha clasificado la utilización de instrumentos como: el Cumaco, llamado prima, segundo y cubeta en la población de La Sabana, mientras que en Naiguatá, Caraballeda, Tarma, y otras poblaciones se les denomina: Macizo, Burro Negro, Campanita y Pujo. Se usa también a otro tambor denominado Tamunango, que se puede construir con la misma madera del Cumaco o con madera de barriles vacíos, y cuyo instrumento de acuerdo con las investigaciones, está reducido al área de Naiguatá.

Ejecuciones folklóricas de tambor son las llamadas San Pedro y El Sangueo, que aparentemente viene de la palabra africana Sanga, que significa danza, celebración que son golpes de ritmo y movimientos especiales muy lentos.

Una fecha propicia para disfrutar de la riqueza folklórica del litoral es el 24 de Junio, día de San Juan, por cuando ese es el santo patrono de la mayoría de dichos pueblos y a el se rinde homenaje con danzas folklóricas, campeonato de bolas criollas, peleas de gallo, palo ensebado y venta de comida criolla de la región basándose en pescado frito y sancocho de pescado. Ésta es la festividad más grande de los negros del Litoral Central. En algunos lugares se acostumbra lavar la estatua del santo en un río o en mar, y los participantes de la fiesta toman un baño ritual en la madrugada del 24. Los negros tocan el tambor por más de una semana, y los parranderos bailan por las calles, casi siempre sin el santo. A San Juan se le llama “el congolé”; su color es marrón. El toque -tonada- se le lama “mache”; cantan “magalla, magalla simba, magalla, magalla lé lé o simba, magalla cuá cuá o simba”. Se trata de palabras africanas. El día de San Juan, celebran una gran misa y luego las mujeres bailan con la estatua del santo en la cabeza. Generalmente las fiestas se prolongan hasta el día 29 de junio, día de San Pedro.

En carnavales, durante el miércoles de ceniza, se celebra en el pueblo de Naiquatá el entierro de la sardina: Lamento simbólico por la culminación de la fiesta que se realiza generalmente a orillas de la playa con un festival folklórico organizado por la población.

Naiguatá también es escenario propicio para la celebración popular, durante la festividad de Corpus Christi, de los diablos danzantes: Manifestación folklórica de rico colorido y de profundas raíces ancestrales.

Luego de Corpus, viene la celebración de San Juan, el 23 y 24 de Junio. Mas tarde, el 28 y 29 de junio, la fiesta de San Pedro y San Pablo, profundamente vinculadas al fervor popular y donde continua reinando el toque del tambor.

Otra manifestación folklórica de este Litoral Central son los Velorios de la Cruz, donde predomina el canto de la fulía, ejecutada con cuatro, tambora, charrasca de metal y maracas, agregándole a esto el canto que es muy hermoso, todos entonados frente al altar donde reposa la Cruz, caracterizándose por su vivacidad, no exenta en ocasiones, de cierto matíz de alegría.

Durante el mes de Diciembre, la organización de conjuntos de aguinaldos resulta común en casi todas las poblaciones de esa región, destacando por su calidad y tradición el grupo de los niños cantores de Carayacas, ya conocido nacionalmente por sus grabaciones fonográficas.

Gastronomía

Los mariscos y pescados son los platos predilectos del nuevo estado Vargas. Vargas, como tierra vinculada a los productos del mar, cuenta con una deliciosa cocina basada en el pescado fresco, salado y los mariscos.

Los platos de la zona se basan en los pescados y mariscos como ingredientes básicos.

Patrimonios Naturales

•Parque Nacional Ávila: Ubicado entre el Distrito Metropolitano de Caracas y los estados Miranda y Vargas. Tiene una superficie de 81.900 hectáreas. Fue decretado Parque Nacional el 12 de diciembre de 1.958, según gaceta oficial numero 473.

Ecosistemas protegidos y atractivos naturales relevantes: Herbazales y arbustales litorales, bosques semi-deciduos y siempre verdes, sub-paramos arbustivos costeros.

Fauna: al menos trece especies de aves endémicas o de distribución restringida. Son comunes la guacharaca, el querrequerre, el turpial, numerosos colibríes. Puercoespín, ardilla, comadreja, lapa, ofidios ponzoñosos y no ponzoñosos.

Flora: Se han reportado algunas especies endémicas de las familias rubiáceas, melastomáceas y sapindáceas, abundantes helechos, gramíneas como el capín melao y el bambusillo; Compuestas como la tara amarilla y el incienso; palmas y especies cultivadas como el guamo, el café, y el eucalipto.

Recursos Hídricos: Numerosas quebradas y riachuelos que drenan hacia la cuenca del mar caribe al norte y hacia el río Tuy al sur.

•Playas: El Litoral Central esta constituido por la franja estrecha que se extiende entre la falda del Ávila y el mar caribe. Es de topografía irregular, oleajes fuertes, fondos rocosos y escasa vegetación.

◦Puerto Cruz es de fuerte oleaje, arenas y rocas, además de abundante vegetación.

◦Chichiriviche posee fondo arenoso, oleaje suave y escasa vegetación.

◦Oricao es playa rocosa de fuerte oleaje y escasa vegetación.

◦Tarma y La Zorra, por su parte, son rocosas y de fuerte oleaje.

◦Catia La Mar y Marina Grande son arenosas y de oleaje suave.

◦Playa Grande y Macuto son arenosas y de oleaje algo fuerte.

◦Cabo Blanco es una playa de oleaje fuerte.

◦El oleaje de Camurí Chico y Playa Lido es moderado.

◦Marina Sheraton, Tanaguarena, Playa Azul y Naiguatá son playas de oleaje fuerte.

◦Playa Los Ángeles, Camurí y Los Caracas son playas de oleaje suave.

En el Litoral Central la mayoría de las playas son poco accesibles. Escasamente anchas y de oleaje muy fuerte, estas playas tienen una topografía algo accidentada, con predominio de cocos, hierbas y arbustos.

•La playa Paraíso Perdido es inclinada, de fuerte oleaje, fondo arenoso y rocoso, corales, vegetación de hierbas.

•Quebrada Seca posee fondo arenoso y corales. Su topografía es moderada.

•Osma tiene un oleaje moderado, fondo arenoso y granoso. Con vegetación de cocos y arbustos. Es inclinada.

•El oleaje de Caruao es fuerte y su fondo es arenoso y granoso. Posee vgetación de cocos y arbustos, y es inclinada.

•La Sabana es de oleaje fuerte, fondo arenoso, rocoso, y es inclinada.

•Chuspa tiene un oleaje moderado, fondo arenoso y granoso, vegetación de hierbas, cocos y arbustos, y es inclinada.

•Chirimena, por su parte, presenta un oleaje fuerte, fondo arenoso, vegetación de hierbas, cocos y arbustos, y es inclinada.

Patrimonios Edificados:

•Batería El Colorado: Estuvo situado en el cerro del mismo nombre, casi sobre la plaza de la alameda, hoy Plaza Vargas; Poseía cañones, cuerpo de guardias y un campanario. Al derrumbarse estas instalaciones, construyeron en sus terrenos el cementerio del colorado, y más tarde, usaron el sitio para construir un circo de toros y aparatos de diversiones.

•Casa Guipuzcoana: Este hermoso edificio se comenzó a construir en 1.734, bajo la dirección del teniente Coronel Gabriel José de Zuloaga, quien después llegaría a ser gobernador de la provincia. Fue construido para servir de factoría a la real Compañía Guipuzcoana de navegación de ultramar, y sus salones encerrados una larga historia de hechos importantes ocurridos hace mas de dos siglos.

En la Casa Guipuzcoana despacho José Félix Ribas en 1.813, y en 1816 estuvo presa la heroína Luisa Cáceres de Arismendi. El Libertador Simón Bolívar fue alojado en uno de sus mejores salones cuando se marchaba de Venezuela en 1.827 para no regresar mas, sino ya difunto.

El General Páez estuvo en este edificio en 1.847, y el presidente Francisco Linares Alcántara moriría el 30 de noviembre de 1.878 dentro de esa casa cuando se enfermo repentinamente.

El General Antonio Guzmán Blanco fue otro de los huéspedes ilustres de La Casa Guipuzcoana, lo mismo que el licenciado Aranda, Don José Maria de Rojas, El General Juan Bautista Arismendi, José Antonio Gonell y otros ilustres ciudadanos.

•Casa Natal de José Maria España: Reconstruida por Josefa Pellin en 1.857. Fue centro principal de la Revolución Independentista de 1.797. Esta situada en la calle San Francisco, numero 9, en La Guaira.

•Fuerte de San Carlos: Este castillo esta ubicado en el Cerro de las Tunas, sitio por donde pasa el viejo camino de los españoles. Su construcción data de 1.769, y es de tipo regular porque sus cortinas y baluarte son de una misma dimensión. Este fuerte fue remodelado en 1.982 y terminado a comienzo de 1.983.

•Fuerte El Gavilán: Este importante fuerte estuvo situado en el Cerro del Gavilán, cercano a la quebrada de German o Germana. Fue construido bajo la gobernación de Diego Melo de Maldonado en 1.682 por motivo del terremoto.

•Fuerte La Vigía: Esta ubicado en el Cerro del Zamuro, y se le conoce con los nombres de la Vigía de la Atalaya del Zamuro y también como el Príncipe, fue construido a principio del siglo XVII por Francisco Albergo, y es un reducto cuadrado defendido por una plataforma en media circunferencia, sobre la cual estaban emplazados los cañones.

Bajo esa plataforma principal, poseía una bóveda que era utilizada como cárcel. Cuando ese fortín estuvo siendo utilizado en las tres primeras décadas de este siglo, anunciaban por medio de repiques de campanas y enarbolando banderillas, la llegada de los buques al puerto, sistema que fue renovado empleando un semáforo en lugar de banderitas.

Fundación John Boulton : Situada en una de las típicas calles guaireñas, detrás de La Compañía Guipuzcoana.

•Iglesia de la Guaira: Su primera estructura sólida se levanto aproximadamente por el año 1.630. Este hermoso templo fue destruido en el año 1.743, cuando la Guaira fue atacada por una flota compuesta de 19 embarcaciones piratas las cuales, a pesar del intenso bombardeo del lugar, no ocasionaron mayor daño a la Sagrada Imagen del Cristo y su Cruz (Imágenes que llegaron a el puerto de la Guaira en el año 1.630).

Quedando la ciudad sin templo, hubo que edificar otro al noreste de la hoy Plaza Vargas, con una estructura y diseño similar al anterior, pero con una sola torre. A consecuencia del terremoto de marzo de 1.812, esta iglesia se desploma, convirtiéndose en un montón de escombros.

La actual iglesia fue construida en la esquina de San Juan de Dios y bendecida el día 8 de octubre de 1.857.

Esta iglesia fue fundada bajo la advocación del Apóstol San Pedro, y fue gran propulsor de esta obra el comerciante y músico Don Arístides Moreau.

•La Capilla del Cardonal: Esta capilla llamada de la soledad de Maria comenzó a construirse en 1.857, pero solo pudieron terminarla en 1.874.

•La Ermita del Carmen: La construcción de este bello templo fue hecha a base de mucho sacrificio de los feligreses y sacerdotes, llevándose años para terminarla por falta de recursos. En 1.810 logran terminarla totalmente, pero lamentablemente, el terremoto de 1.812, echaría por tierra ese majestuoso edificio y se derrumbaría lo que costo tanto esfuerzo y privaciones.

Para reconstruir la Ermita del Carmen pasarían 52 años de duro trabajo.

•La Guzmania Es la residencia veraniega de la familia presidencial. Hermosa construcción amplia con numerosos corredores, habitaciones cómodas y piscinas.

•Museo Armando Reverón: La fundación Reverón cuenta con un equipo de profesionales especializados en diferentes disciplinas museológicas como: Investigadores de arte, curadores, comunicadores sociales, conservadores, educadores, técnicos en turismo, diseñadores gráficos, museógrafos, bibliotecólogos, promotores culturales, economistas. Este equipo multidisciplinario cumple con los objetivos de adquirir, investigar, promover, difundir, exponer y conservar la vida de Armando Reverón, además de propiciar el intercambio y la animación cultural a nivel regional, nacional e internacional. Situado en Macuto, Callejón Colon.

•Museo Naval Situado en La Escuela Naval de Venezuela, meseta de mamo, Catia la Mar.

( algunos de estos valiosos patrimonios se encuentran en ruinas o dejaron de existir después de la tragedia )

Recursos recreacionales

BALNEARIOS:

•Macuto: Primer balneario construido en el litoral. Alrededor de sus instalaciones florece una pintoresca población; posee casi todos los servicios y se encuentra a unos 38 kilómetros de Caracas.

•Camurí Chico: Balneario municipal con todos los servicios requeridos. Está a unos 45 kilómetros de Caracas.

•Naiguatá: Balneario municipal con servicios que se encuentra frente a la playa del mismo nombre. A unos 61 kilómetros de Caracas.

•Los Caracas: Ciudad vacacional provista de cabañas y apartamentos, además de todos los servicios de atención al turista y recreacionales. En sus alrededores está la población del mismo nombre. Se encuentra a 73 kilómetros de Caracas.

•Tanaguarena: Club privado, ubicado frente a la playa del mismo nombre, con todas las instalaciones necesarias para el visitante. Se encuentra a unos 50 kilómetros de Caracas.

•Puerto Azul: Club privado con todos los servicios incluyendo alojamiento. Se encuentra a unos 60 kilómetros de Caracas.

•Playa Azul: Club privado con todas las instalaciones que se encuentra frente a la playa del mismo nombre, al lado de Puerto Azul.

•Camurí Grande: Club privado con instalaciones en perfectas condiciones y ubicado frente a la playa del mismo nombre.

•Catia La Mar: Este balneario municipal cuenta con instalaciones para los bañistas y se encuentra a unos 32 kilómetros de Caracas. Tiene un núcleo urbano en sus alrededores.

•Marina Grande: Balneario dividido en instalaciones para uso de socios del club privado e instalaciones para turistas en general. Las instalaciones de uso público están en muy buenas condiciones. Se encuentra a unos 4 kilómetros del Aeropuerto Internacional Simón Bolívar, frente a la playa del mismo nombre.

•Playa Grande: Club privado con instalaciones, muelles. Situado al lado de Marina Grande.

•Playa Lido: Balneario público con instalaciones y servicios en buen estado. Se encuentra a unos 55 kilómetros de Caracas, frente a la Urbanización Los Corales,

CARABALLEDA

•Círculo Militar de Mamo: Club privado con todas las instalaciones. Posee dos piscinas, cabañas, áreas para picnic, entre otras. Se encuentra a 6 kilómetros del Aeropuerto Internacional Simón Bolívar.

•Oricao Club: privado con todas las instalaciones recreativas. Se encuentra a unos 25 kilómetros del Aeropuerto Internacional Simón Bolívar

Parroquias del estado Vargas:

Parroquia Caraballeda:

Caraballeda fue fundada por el mestizo Francisco Fajardo en 1560, la parroquia de Caraballeda fue destruida por los indígenas que rechazaban el yugo colonia. Ocho años después Diego de Lozada reedificó sus ruinas y le dio el nombre de "Nuestra Señora de Caraballeda". Con el tiempo, este nombre fue modificado hasta terminar llamándose Caraballeda.

En Caraballeda se encuentran las localidades de Los Corales, Palmar Este y Oeste y Carrilito donde vivía la mayor parte de la clase media de Vargas. Casi todos estos sectores fueron destruidos por las oleadas de lodo, troncos y piedras que bajaron de la montaña.

La superficie de la parroquia Caraballeda es de 82,1 kilómetros cuadrados; ésta es una zona altamente sísmica. Caraballeda es un sitio relativamente plano en la cercanía del mar, y ésta característica a la aportación de materiales por parte de las corrientes de agua derivadas de la serranía. Estos materiales se sedimentaron formando conos de deyección que en un tiempo estuvieron cubiertas de cultivo y forestas y hoy son el asiento de desarrollo de urbanizaciones para habitantes permanentes y para descanso.

El área urbana de la parroquia Caraballeda tiene una superficie de 740 hectáreas, y constituye el 11,7 % de toda el área urbana del Estado Vargas.

De acuerdo con proyecciones de la OCEI, para el 2000 la parroquia de Caraballeda debía tener 35.851 ciudadanos, y según el Censo Vargas 2000 hoy sólo la habitan 12.121 personas. Es decir que disminuyó 66%.

Parroquia Caruao:

La parroquia de Caruao tiene una superficie de 301,5 kilómetros cuadrados, y ésta atravesada por la Cordillera de la Costa, encontrándose el pico Chuspa con 1.097 metros, luego desde allí la Cordillera comienza a declinar. En la zona de la costa por ser muy boscosa las precipitaciones son abundantes; la media pluviométrica alcanza 1.536 mm, con extrema 2.342 mm. Y 954 mm.

El clima de la parroquia Caruao como el del todo Litoral Central, es tropical cálido, y la faja costera presenta una temperatura media anual que oscila entre 26.5 y 27° C, con una diferencia estacional de de 2 a 4° C. Los meses más fríos del año son diciembre de enero, que corresponde a su vez, con el período de mayor pluviosidad.

El sistema hidrográfico está formado por los siguientes ríos: Osma, Oritapo, Todasana, La Sabana y Chuspa, y por sus numerosa quebradas, en su mayoría de régimen esporádico.

De 4.156 personas que tendría en el 2000 según estimaciones de la OCEI, 4.162 fueron registradas en el Censo Vargas para ese año. Es decir, se ajustó perfectamente a los pronósticos estadísticos.

Fundada en 1741 Caruao toma su nombre de la derivación de pronunciación del nombre del cacique Guaimacuare, debido a que los nativos lo llamaban Carguao o Carvao.

La parroquia Caruao presenta un gran atractivo debido a que brinda la oportunidad de una trasposición ambiental, encontrándose una formidable reserva natural con variedad y calidad de paisaje, combinando ríos, playa, mar montañas y una vegetación tropical que culmina en la alta montaña con selva nublada.

Áreas propicias para la práctica del buceo localizado cerca de Osma y en bajo La Sabana. Desde el punto de vista turístico recreacional se puede nombrar las siguientes playas: La Sabana, Todasana y Osma. Cuevas marinas como la de Osma.

Parroquia Naiguatá:

Es la única parroquia cuya jurisdicción se divide en varios poblados. Es decir, mientras Maiquetía, La Guaira o Catia La Mar conforman un solo asentamiento urbano, Naiguatá se divide en Camurí Grandes, Carmen de Uria, Naiguatá, Anare y Los Caracas, entre otros vecindarios más pequeños.

Naiguatá fue fundada el 04 de octubre de 1710, dándosele el nombre de pueblo de San Francisco de Asís de Naiguatá, siendo Gobernador de Venezuela para esa época, Don Fernando Rojas y Mendoza. Debe su nombre de Naiguatá, al cacique Naiguatar. Este pueblo se ha caracterizado por el sabor tropical que se nota en sus fiestas tradicionales y por la cordialidad de sus habitantes.

La parroquia Naiguatá tiene una superficie de 304,4 kilómetros cuadrados. Este pueblo está situado a 19 Km. De Macuto y 19 Km. De Los Caracas.

Luego de Caraballeda, en Naiguatá se registró la reducción más fuerte de habitantes. Al menos unas 7.300 personas ya no están en la zona, bien porque quedaron damnificadas, se mudaron o murieron. De los 18.576 habitantes que debería tener, según proyecciones de la OCEI, sólo se registraron 11.246 en el Censo Vargas 2000.


Parroquia Catia La Mar:


Las proyecciones de la OCEI para el 2000 ubicaban a la población de Catia La Mar y Raúl Leoni, que en un principio conformaban una sola parroquia, en 118.466 personas. Luego de la tragedia se contabilizaron 89.236 habitantes, es decir, decreció en 24,6%.

Pese a este decrecimiento, Catia La Mar sigue siendo la parroquia más populosa del estado Vargas. Cabe destacar que, debido a que el impacto de la catástrofe fue menor que en otras parroquias del este, Catia La Mar ha sufrido un incremento en su población debido a que muchos damnificados, por no salir de la entidad, se residenciaron en esta parroquia.

Fundada en 1965 por el Consejo Municipal del Distrito Federal, Catia La Mar había sido designada antes como parroquia bajo el nombre de Olivares. Su nombre actual se debe al Cacique costero Catia. Es considerada como la zona industrial del municipio. Fábricas de pasta, harinas, bloques, cemento y vestidos están ubicadas en este sector.

Parroquia de La Guaira:

Después de Caraballeda, La Guaira es la parroquia más antigua de Vargas y la más rica en historia. Fundada por Don Diego de Osorio en 1589, fue y sigue siendo puerta de entrada a Venezuela. Su puerto, el más importante del país, es el umbral en donde se inicia gran parte la actividad comercial nacional. De hecho, este lugar fue escogido por los colonizadores por ser el más apropiado para establecer una fortaleza con el fin de defender al puerto contra los piratas. Por esa razón, si alzamos la vista hacia El Ávila, observaremos las viejas estructuras de los fuertes: San Carlos, El Vigía y El Polvorín.

Como consecuencia de la actividad portuaria, fue creada en La Guaira el primera aduana del país, conocida hoy como la Casa Guipuzcoana. Alrededor de ella, las torcidas calles coloniales cosieron la naciente ciudad costera que albergaba además la primera imprenta de Venezuela. Por estas razones, entre otras, La Guaira es un hito importante en la historia nacional.

Parroquia Macuto:

Fundada el 24 de agosto de 1740, esta parroquia debe su nombre a la aldea indígena del cacique Guaicamacuto, este lindo poblado sirvió de inspiración a nuestro inolvidable artista venezolano Armando Reverón en cuyas pinturas se destacan paisajes macuteños. Sus playas fueron tradicionalmente sitios de encuentros de las localidades vecinas.

La superficie de la parroquia Macuto es de 45,3 kilómetros cuadrados. Las precipitaciones en Macuto son escasas, y la humedad media es de 77%. Generalmente las precipitaciones de cierta significación, se observan entre los 400 y 200 mm. La temperatura llega a 28,1° mientras que en febrero baja a 25,2° por lo que pudiera decir que nuestro clima es tropical cálido, y su período lluvioso se presenta uando el sol se encuentra más bajo.

Parroquia Maiquetía:

Esta parroquia limita, por el Este con La Guaira, llegando hasta la Quebrada de Mapurite; por el Oeste con Catia La Mar, sirviendo de límite la Quebrada Curucutí. Maiquetía ocupa un área de 99,6 kilómetros en su extensión.

La temperatura media de Maiquetía es de 26,6°, un poco más baja que la de La Guaira. A pesar de la humedad bastante alta en el litoral, las lluvias son escasas, así la media pluviométrica de Maiquetía es de 684 mm., lo que da origen a una vegetación eminentemente xerófila, mientras que en las playas la vegetación es halófila -uva de playa y cocoteros-. Cuando soplan los vientos del norte los efectos producen catástrofes, dado que los valles de montaña son de dirección Norte- Sur, y recogen plenamente los vientos, los cuales condensan su vapor entre los paredones de los altos, produciendo precipitaciones de un volumen extraordinario con deplorables consecuencias.

Maiquetía también es una parroquia populosa. Básicamente conforma el centro comercial del estado Vargas. Comercios y actividades aduaneras y de almacén se desarrollan en ella debido a su cercanía con el puerto de La Guaira.

Es sede de empresas aduaneras, bancarias, tiendas e institutos educativos.

Incluso, para quienes son afectados por la crisis económica del país, agravada por la catástrofe vivida en la región, sus calles albergan un sinnúmero de vendedores informales, mejor conocidos como buhoneros.

Dentro de la jurisdicción de Maiquetía está ubicado además los aeropuertos nacional e internacional, los más importantes del país, lo que le da relevancia a la actividad económica de la entidad..

Los ríos que causaron estragos en esa parroquia son Piedra Azul, Quebrada Seca y Curucutí. Las zonas más afectadas fueron El Rincón, Quenepe, Montesano, El Brillante y los muelles de remate del Puerto de La Guaira (ubicados en Maiquetía).

Anteriormente, Carlos Soublette y Maiquetía conformaban un sola parroquia, razón por la que la OCEI realizó un censo tomando estas dos parroquias como una sola. Y pese a que el impacto que sufrió la zona fue alto en materia de infraestructura, las estadísticas muestran que el descenso demográfico no fue tan marcado como en las parroquias Caraballeda, Catia La Mar, La Guaira o Naiguatá. Esto se debió a que las lluvias habían hecho estragos en días anteriores y desde tempranas horas de la tarde de 15 de diciembre sus fueron desalojados con tiempo

De las 58.074 ciudadanos que debería tener Maiquetía, según las proyecciones de la OCEI, fueron registradas 54.758 personas. Es decir que disminuyó 5,7%. Fundada en 1670, debe su nombre al Cacique Maiquetía. La obra más resaltantes debido a su historia es La Plaza Jerusalén, donde se encuentra El Cristo de Maiquetía.

Parroquia Carayaca:

La parroquia Carayaca es la de mayor superficie en el Estado Vargas, cubriendo una extensión de 651,6 kilómetros cuadrados, y como todo nuestro litoral, estuvo cubierta por el mar en el Cretáceo Inferior, aunque es posible que este proceso de avance del mar hubiese empezado antes de esa Era.


Carayaca es una parroquia agrícola y turística, con amplias superficies de laderas donde predominan las haciendas y los conucos.

Carayaca está situada al Sureste de Punta Calera y a 700 metros sobre el nivel del mar, con una temperatura media de 22, 5°, y una precipitación anual de 700 mm. Está unida a Catia La Mar con una buena carretera de 30 Km. Y con El Junkito, con una carretera de 32 Km. Este centro agrícola produce leguminosas, café, huevos, pollos beneficiados y bananos.

Carayaca significa "cerca de Caracas", según las lenguas indígenas. Este poblado fue en fundado 1690 y es uno de los más altos con respecto al nivel del mar.

Parroquia Carlos Soublette:

Es una parroquia joven que pertenecía anteriormente a Maiquetía. Comprende los sectores de Montesano y El 10 de Marzo. Para efectos de la OCEI, aún los censos toman a esta parroquia como parte de Maiquetía, pero se podría afirmar que ésta sufrió más daños con la tragedia debido al desbordamiento de la quebrada "Curucutí" que la atraviesa.

Parroquia El Junko:

Esta parroquia formaba parte del Junquito, pero pasó a formar parte de Vargas en 1986 luego de la creación y delimitación del Municipio Vargas, adscrito al Distrito Federal, ambas figuras de división territorial desaparecieron.

El Junko se destaca por la frescura de su clima, su variada flora y sus parajes desde donde se puede admirar hermosos paisajes. Al igual que Carayaca, sus suelos son utilizados en actividades agrícolas.

Parroquia Raúl Leoni:

Joven Parroquia que anteriormente formaba parte de Catia La Mar y que fue nombrada en honor al Ex presidente Raúl Leoni (1969-1974) tras la creación del estado Vargas. Comprende desde El Latin hasta Mirabal y está ubicada al frente del aeropuerto de Maiquetía.

Su demografía está situada en zonas de alto riesgo y ha crecido desordenadamente y deforma marginal. Los pobladores sufren problemas de servicios públicos básicos.


Recursos Económicos

La actividad económica del Estado Vargas está centrada en tres aspectos fundamentales: puerto, aeropuerto y turística. La actividad agropecuaria y pesquera son menores en relación con las antes mencionadas.

Puerto de la Guaira:

Desde siempre La Guaira ha sido el principal puerto de Venezuela. Centenares de miles de toneladas de mercancía en decenas de buques son llevadas y traídas desde este importante puerto marítimo; miles de pasajeros embarcan o desembarcan en esa zona.

Un estudio sobre el estado Vargas señala que el puerto de La Guaira debe ser considerado uno de los principales centros productores de servicios del país. Se estima que recibe el 32 % del total nacional de buques y moviliza el 28 % de la carga.

El puerto de La Guaira está ubicado en el centro de la costa del litoral central. Está conectado al resto del país a través de la autopista Caracas-La Guaira.

Este puerto es el principal del país, y el segundo en cuanto a movimientos de carga. Tiene una capacidad empleadora de unos 30 mil trabajos directos y unos 15 mil indirectos.

El puerto de La Guaira es un fondeadero artificial y está construido sobre una rada ubicada entre punta Santa Bárbara y Punta Maiquetía. Cuenta con 4.333 metros lineales de muelles destinados a movimientos internacionales. El área de almacenes es de 68.730 m2, y la superficie ocupada por los patios secciones y vía de circulación es de 178.840 m2.

Tiene un total de 28 muelles. 15 de carga general, 5 de pasajeros, 2 puertos navales, 2 de cabotaje, 2 de ganel, 1 roll on roll off y 1 pesquero.

Luego de la tragedia, las actividades del puerto quedaron suspendidas. Los muelles más afectados por la tragedia fueron el 24 al 26.

Sin embargo, para el 22 de enero comenzaron a reiniciarse progresivamente. Actualmente no sólo ha reactivado 100% su actividad, sino que además, ofrece un nuevo servicio de Ferry con destino a la Isla de Margarita que parte el viernes y regresa el domingo.

Instituto Autónomo Aeropuerto Internacional de Maiquetía:

El Instituto Autónomo Aeropuerto Internacional Simón Bolívar de Maiquetía, IAAIM, es básico a la hora de hablar de la economía del litoral central. Genera empleos para unas 10 mil de personas directa e indirectamente.

El actual aeropuerto nace el 29 de Julio de 1929, cuando un avión de Pan American Airways aterriza en una pista improvisada en una finca del litoral central. Cinco años más tarde comienza la aviación comercial con el inicio de operaciones de la línea venezolana Aeropostal.

En 1942, debido al auge de la industria petrolera, se desarrolló la aeronavegación en el país. En ese entonces, el gobierno de López Contreras otorga un contrato a Pan Am, para que construya un aeropuerto en Maiquetía.

Para adaptarse a los cambios, en 1969 el Ministerio de Obras Públicas elabora un plan maestro que va adecuando al aeropuerto de Maiquetía a las exigencias de la aviación comercial: nuevas pistas y un nuevo conjunto de terminales de pasajeros.

El IAAIM se crea mediante aprobación de Ley el 4 de agosto de 1971. Siguiendo los lineamientos del plan maestro, el 9 de agosto de 1978 se inaugura el Terminal Internacional y el 17 de marzo de 1983 inicia operaciones el Terminal Nacional.

La sede administrativa se inaugura en enero de 1984, completándose la nueva etapa programada del nuevo aeropuerto de Maiquetía. La misma consta de ocho niveles, dos de los cuales están destinados a las actividades protocolares y el resto a oficinas administrativas.

Terminal nacional

El aeropuerto nacional de Maiquetía fue inaugurado el 17 de marzo de 1983. Tiene la capacidad para atender a diez millones de pasajeros al año, cabida para veintitrés aviones. Posee además un área aproximada de 47.500 m2 donde funcionan las varias líneas aéreas domésticas: Aeropostal, Aeroejecutivos Avensa, Aerotuy, Viprovías, Avior, LTA, Santa Bárbara Air Lines, Acerca, Rutaca, Laser, Lai, Chapi Air, Sol de América y Hélica.

El Terminal Nacional posee dos vitrales gigantescos, los cuales fueron diseñados por el Artista de origen Español Ángel Atienza.

Están ubicados a ambos extremos de la edificación y en su elaboración se utilizó la técnica de degradación de colores.

Terminal internacional

La construcción del terminal internacional comenzó en enero de 1974 y fue inaugurado el 9 de agosto de 1978. De construcción modular, su diseñador es motivo de orgullo para los arquitectos venezolanos, al obtener el premio nacional de arquitectura 1980.

Fue proyectado para atender unos mil doscientos pasajeros por hora es decir, tiene una capacidad para atender diez millones de pasajeros al año. Sus instalaciones ocupan un área de ochenta mil metros cuadrados. Consta de tres niveles.

Al igual que el terminal nacional, este terminal cuenta con un hermoso vitral, esta vez del Artista venezolano Héctor Poleo y la Galería de Arte del IAAIM Víctor Millán, donde se exponen permanentemente lienzos de nuestro artistas pictóricos. Este salón de arte ubicado a la entrada de Protocolo fue inaugurado el 3 de Julio de 1990. En este entonces expusieron el pintor ingenuo Eleuterio Pérez y el paisajista Jesús Manzano.

A raíz de la tragedia de Vargas, los aeropuertos de Maiquetía y de Nueva Esparta, quedaron fuera de servicio, según lo anunció el ministro de Infraestructura de ese entonces, Julio Montes. El terminal nacional, el más afectado, sirvió de refugio para 3.500 damnificados los cuales fueron reubicados posteriormente en diversos albergues en varios estados del país.

El aeropuerto internacional sufrió daños en la pista (debido al lodo) y en los sistemas de comunicación que no permitían su funcionamiento. La falta de agua y aire acondicionado colapsaron pronto sus servicios básicos.

Actividad Pesquera:

La zona pesquera del litoral central se centra entre el Cabo Codera y el Cabo San Román. Es con métodos artesanales (cordel, nasa, redes y chinchorro) y existen nueve comunidades pesqueras, a saber: Carayaca, Salinas, Arrecife, La Guaira, Naiguatá, Puerto Francés, Quebrada Seca, Todasana y Caruao. Las seis primeras con un promedio anual de captura de 600.000 kilogramos y nivel de ingreso al año por pescador entre los 8000 y los 15.000 bolívares; las tres últimas, en nivel de captura están en los 90.000 kilogramos y 8.000 bolívares anuales por pescador.

Actividad agropecuaria:

Este aspecto es mínimo en el Estado Vargas, a los efectos de localización geográfica, se han establecido dos áreas: la número uno que abarca la parroquia Carayaca y su área de influencia y la número dos, que es Caruao. En la primera existen 7 asentamientos campesinos que explotan 5.970 hectáreas divididos en 37 sectores. Abarcan los sitios de La Peñita, Agua catal, El Paulino, Los Cedros, El Guire, Caoma, y Cataure con algunos sectores entre ellos.

El área número dos, Caruao, tiene cuatro asentamientos con 558.50 hectáreas: se han asentados 243 familias en su mayor parte parcelas individuales. Hay desarrollo de granjas de avi y cunicultura. Es una agricultura de subsistencia la de esta área.

Turismo en el Estado Vargas:

El estado Vagas es el sitio de evasión natural los fines de semana y en las temporadas vacacionales, de los habitantes de Caracas y sus alrededores. Dos problemas principales por una parte, perjudican a los turistas del litoral central con un servicio público deficiente, y ellos son, la falta de una buena vía de comunicación entre la capital y sus playas y la misma prestación de servicios públicos, hoteles y colaterales.

Las playas litoralenses son aptas para bañistas, para el amante de la naturaleza: los parajes cercanos a las costas abruptas del Estado o la inmensidad del mar son apropiados igualente para los deportes náuticos, la pesca submarina, la investigación marina y submarina. Es decir están dadas las condiciones para complacer todos los gustos en materia turística-recreacional.

El Estado Vargas cuenta con 20 kilómetros de playas, de los cuales hay 83 sitios calificados así: 24 muy buenas para bañarse, 19 buenas, 40 malas y no permitido el disfrute del baño por ser peligrosas. De este total de playas cuentan con servicios aceptables para el turista 14 hectáreas de las 34 aptas

Aspectos educativos y cultural:

En el Estado Vargas contamos con institutos educacionales tanto a nivel primario como a nivel secundario en todas las parroquias que lo integran; además se cuenta con el Núcleo Universitario Simón Bolívar, que ofrece carreras cortas de bachilleres, tale como: turismo, hotelería, administración portuaria y trasporte, organización empresarial y del trabajo, mecánica de aeronaves, tecnología eléctrica y electrónica, tecnología mecánica, comercio exterior y administración aduanera.

Con respecto al área cultural, existe un movimiento en sentido muy importante que es organizado por Fundarte, que aunque ha decaído en sus esfuerzos últimamente por falta de ayuda oficial, ha venido dando en tiempos anteriores un gran impulso a los distintos grupos y a los artistas, que han mostrado el interés en desarrollar el arte en esta región y de que gran parte de nuestra población participe en las distintas actividades artísticas.

Servicios:

•Aeropuerto Internacional Simón Bolívar: Vía Catia la Mar. Estado Vargas.

•Corporación de Turismo de Venezuela: Av. Lecuna, Torre Oeste pisos 35, 36 y 37 Parque Central, Caracas.

•Puerto del Litoral Central: Av. Soublette, terminal marítimo de pasajeros, nivel puentes La Guaira.

Vargas

El desarrollo económico del estado Vargas ha sido marcado por las exigencias de la ciudad capital del país: Caracas, mas no tanto por las necesidades propias de la región para su progreso.

De hecho, la forma en la que ha proliferado su infraestructura vial y su población lo demuestra. Las dos avenidas principales que atraviesan el largo y delgado estado son La Armada y Soublette. La primera termina donde concluyen los predios del Instituto Autónomo Aeropuerto Internacional de Maiquetía; la segunda llega hasta un poco más allá del Puerto de La Guaira, y concluye en Macuto, en las cercanías de la instalaciones del Teleférico Macuto-Humbold. El resto de los accesos viales son reducidos y, en su mayoría, no planificados.

Como es lógico, la población varguense ha crecido en torno a estos polos económicos y todas sus actividades conexas, vinculadas siempre a las aduanas, almacenes de mercancía y recaudación fiscal propias del servicio portuario y aeroportuario.

Por ser costero, el estado tiene altas potencialidades para el desarrollo económico tales como las turísticas y la pesquera. No obstante, ambas están deprimidas. El turismo se limita a la recepción de temporaditas que visitan las playas los fines de semana y en los días asueto. Es una actividad que ha proliferado sin una conducción estatal, sin un proyecto rector. Pocas empresas se dedican a desarrollar el turismo en la región.

De echo, el Puerto de La Guaira recibe turistas extranjeros quienes son conducidos directamente a Caracas, mas no conocen al estado.

La zona de Maiquetía es donde se concentra la mayor actividad económica del Estado Vargas. Los referenciales de venta indican que en este sector se moviliza un gran porcentaje del flujo comercial del Litoral Central, lo que lo convierte en un punto de inversión muy atractivo.

La actividad pesquera, afectada gravemente por la tragedia, específicamente por el derrame de químicos tóxicos sobre las costas del litoral central, también está deprimida y no ha recibido un apoyo contundente por parte del gobierno nacional o regional. En Vargas existen tres centros pesqueros que ofrecen empleo a unas 5.000 personas, estos se ubican en el propio Puerto de La Guaira y en las localidades de Puerto Cruz, Playa Verde y Playa La Zorra, todas al oeste del estado. Antes de la tragedia, la actividad pesquera tenía una producción mensual cercana las 30 mil kilos de pescado.

Igualmente, las actividades agropecuarias están poco desarrolladas, pese a que el estado posee excelentes suelos para el cultivo al oeste del estado, específicamente en las parroquias Carayaca y El Junko. Sin embargo, esta zona contribuye con el suministro de productos agrícolas y pecuarios a los mercados populares de la región y de Caracas.

Otro polo importante de actividad económica es el Complejo Termoeléctrico de Arrecifes, y la Planta Tacoa, que genera energía eléctrica alternativa para el valle capitalino. En 1947 se iniciaron los trabajos preliminares para su construcción. Ambas plantas está adscritas a la Electricidad de Caracas.

Caminar por Vargas dos años después de una tragedia tan terrible, es caminar por pueblos fantasmas, donde el dolor, la desolación y la impotencia cruzan el oxigeno. Hay menos tierra y escombros, pero hay mas dolor porque hace dos años hubo una tragedia por culpa de la naturaleza y esa tragedia se mantiene ahora por culpa de la incompetencia de los hombres.

Vargas presenta todavía un aspecto desolador en la mayor parte de las áreas urbanas que no han sido reconstruidas al ritmo que se preveía. Aunque el Gobierno asegura que los trabajos no se han detenido, observadores independientes afirman que tras el importante nivel de reposición, el año pasado, de los servicios básicos, durante el 2001 no se ha adelantado nada más. Miles de damnificados siguen viviendo en situación precaria a pesar de que el presidente Hugo Chávez les prometió hace dos años que cambiarían esa condición por la de "dignificados".

Vargas sigue esperando por su reconstrucción, pero más allá de la restauración física, Vargas pide la reconstrucción de la confianza en quien puso su esperanza, para recuperar de nuevo sus caminos.

Luego de la tragedia del año 1999, la economía del Estado Vargas se mantuvo deprimida por meses. Las labores de reconstrucción acapararon las inversiones públicas y prácticamente el capital privado abandonó la zona.

Antes del fatídico 16 de diciembre de 1999, la economía del estado Vargas dependía principalmente de las actividades producidas en el sector comercial y de servicios. El Puerto de La Guaira (PLG) y el Aeropuerto Internacional de Maiquetía constituían los pilares fundamentales para el desarrollo y sustento de esta entidad federal, que para el día de la tragedia contaba apenas con una vida constitucional de 11 meses.

Con una superficie de 1.496,5 kilómetros cuadrados y una población superior a 410 mil habitantes, este estado hoy sufre los efectos de la paralización económica producida por las inclementes lluvias. Las consecuencias de la tragedia se traducen en más de 15 mil personas fallecidas, 100 mil damnificados, 30 mil puestos de trabajo perdidos (que agudiza el desempleo de 80 por ciento que existía en la zona) y daños materiales por el orden de 10 mil millones de dólares.

Frente a esta situación, gobierno y sector privado unen sus esfuerzos para alcanzar un solo objetivo: la reactivación económica de Vargas. Planes maestros para generar nuevos empleos, reubicar damnificados, desarrollar polos de producción en otras zonas del país y recuperar la normalidad en las zonas afectadas, están siendo diseñados conjuntamente por el poder Ejecutivo central, autoridades locales y empresarios.

A la hora de diseñar un plan de reconstrucción para el estado Vargas, es importante conocer que su economía giraba en torno al PLG, cuyas instalaciones y capacidades, para el manejo de mercancías lo colocan como el principal puerto de Venezuela y el segundo en movimientos de cargas.

A través de este puerto se realizaban exportaciones de aluminio, acero, cerámica y frutas, principalmente a Estados Unidos de Norteamérica, Antillas Neerlandesas y otros países del continente americano. También por este recinto salían productos venezolanos rumbo a Japón y otras naciones asiáticas.

Asimismo entraban al país las importaciones dirigidas a Caracas y la región central, principalmente de granos, químicos, vidrio, papel, telas, acero y máquinas industriales, provenientes de Estados Unidos de Norteamérica (50%), Europa (25%), Asia (10%) y otros países (México y Brasil, por ejemplo).

Vargas también dependía en buena medida de la actividad turística que generaban 47 recintos hoteleros, una veintena de clubes privados, balnearios, restaurantes y otros centros recreacionales donde los caraqueños acudían religiosamente los fines de semana, feriados y épocas vacacionales.

La siembra, poco desarrollada en la región, era explotada en forma artesanal en las parroquias de Carayaca y Caruao, donde había granjas de agricultura y cunicultura. En Carayaca, existían 37 asentamientos campesinos que explotaban 5.970 hectáreas (divididas en 37 sectores), mientras en Caruao convivían 4 asentamientos en los cuales 243 familias cultivaban un total de 558,5 hectáreas.

Sobre la pesca, esta actividad se realizaba con métodos artesanales entre Cabo Codera y Cabo San Román. Las estadísticas hablan de 9 comunidades pesqueras, que en su mayoría manejaban un nivel de captura de 600 mil kilogramos anuales por pescador.